الصفحه ١٧٦ : خَطاياكُمْ) فبدلوا ودخلوا الباب يزحفون على أستاههم فقالوا حبة في
شعرة» وهذا حديث صحيح رواه البخاري عن إسحاق
الصفحه ٦٨ : الثلاثة من
التسعة والعشرين حرفا دارت فيها الألسن كلها ليس منها حرف إلا وهو مفتاح اسم من
أسمائه ، وليس منها
الصفحه ٧٢ :
(الم. ذلِكَ الْكِتابُ
لا رَيْبَ فِيهِ) فأتى أخاه حيي بن أخطب في رجال من اليهود فقال : تعلمون
والله لقد
الصفحه ٢٤٤ :
بالمعاصي ، فقالوا : يا رب أهل الأرض كانوا يعملون بالمعاصي ، فقال الله : أنتم
معي وهم في غيب عني ، فقيل لهم
الصفحه ١٧٤ : في قوله تعالى (وَادْخُلُوا الْبابَ
سُجَّداً) أي ركعا ، وقال ابن جرير : حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو
الصفحه ٣٣٠ :
بولدها» (١).
(قَدْ نَرى تَقَلُّبَ
وَجْهِكَ فِي السَّماءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضاها
الصفحه ١٨٢ : ، عن إبراهيم ، عن أبي معمر ، عن عبد الله بن مسعود ، قال : كانت بنو
إسرائيل في اليوم تقتل ثلاثمائة نبي
الصفحه ١٥٩ : لَوْ أَنَّ لَهُمْ ما فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً وَمِثْلَهُ مَعَهُ
لِيَفْتَدُوا بِهِ مِنْ عَذابِ يَوْمِ
الصفحه ٣٢١ : يعقوب اثنا عشر رجلا ، ولد كل رجل منهم أمة
__________________
(١)
الآثار الواردة في تفسير هذه الآية
الصفحه ١٠٢ : ) والترمذي (إيمان باب ١٤) والنسائي (إيمان باب ٢٠) وأحمد في
المسند (ج ٢ ص ١٨٩)
(٢)
المسند ج ٣ ص ١٧
الصفحه ٣٦٠ : ٦) والدارمي (وصايا باب ٢٨) وأحمد في
المسند (ج ٤ ص ١٨٦)
الصفحه ٣٨٦ : ، وكانت الأنصار
وسائر العرب لا يدخلون من باب في الإحرام ، فبينا رسول الله صلىاللهعليهوسلم في بستان ، إذ
الصفحه ١٥٠ : ، وإذا لم يتعين عليه فإنه يجوز أن يأخذ عليه أجرة
عند مالك والشافعي وأحمد وجمهور العلماء كما في صحيح
الصفحه ٢٦٩ :
بينهم يوم المعاد
، ويفصل بينهم بقضائه العدل ، الذي لا يجور فيه ولا يظلم مثقال ذرة ، وهذه الآية
الصفحه ٣٤٣ : أَجْمَعِينَ خالِدِينَ فِيها) أي في اللعنة التابعة لهم إلى يوم القيامة ثم المصاحبة فهم
في نار جهنم التي (لا