الصفحه ٣١٨ : ،
واتبع طريق الضلالة والغيّ ، فأي سفه أعظم من هذا؟ أم أي ظلم أكبر من هذا؟ كما قال
تعالى : (إِنَّ الشِّرْكَ
الصفحه ٣٩٠ : صلىاللهعليهوسلم ، وهو مخيم بالحديبية أن عثمان قتل ، وكان قد بعثه في
رسالة إلى المشركين ، بايع أصحابه وكانوا ألفا
الصفحه ٣٩٧ : أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ) قال : إذا كان أو فأيه أخذت أجزأ عنك ، قال ابن أبي حاتم :
وروي عن مجاهد
الصفحه ٤٥٤ : القديم عن الشافعي أن
المولى إذا فاء بعد الأربعة الأشهر أنه لا كفارة عليه ، ويعتضد بما تقدم في الحديث
عند
الصفحه ٤٥٥ : الأربعة أشهر فيوقف ، فإن فاء وإلا طلق ،
ورواه الدارقطني من طريق سهيل.
(قلت) وهو يروى عن
عمر وعثمان وعلي
الصفحه ٤٨٧ :
دينار عن عكرمة ، قال : أذن الله في العفو وأمر به ، فأي امرأة عفت
__________________
(١)
تفسير الطبري
الصفحه ٥١٣ : الله
فالصدقة؟ قال «أضعاف مضاعفة». قلت : يا رسول الله ، فأيها أفضل؟ قال : «جهد من مقل
، أوسر إلى فقير
الصفحه ٥٣٥ : أشجارها ، فأي حال يكون حاله؟
وقد روى ابن أبي
حاتم من طريق العوفي عن ابن عباس ، قال : ضرب الله مثلا حسنا
الصفحه ٥٤٧ : ، وإذا ذلك السابح يسبح ، ثم يأتي الذي قد جمع
الحجارة عنده ، فيفغر له فاه فيلقمه حجرا ، وذكر في تفسيره أنه
الصفحه ٥٦٨ : » تفرد به مسلم دون غيره من أصحاب
الكتب. وقال مسلم (١) أيضا : حدثنا شيبان بن فروخ ، حدثنا عبد الوارث عن
الصفحه ٢٣٥ : سبعين كلمة ، فاكتتب الناس ذلك الحديث في الكتب ، وفشى ذلك في بني إسرائيل
أن الجن تعلم الغيب ، فبعث سليمان
الصفحه ٣٥٧ :
الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصاصُ فِي الْقَتْلى الْحُرُّ بِالْحُرِّ
وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ
الصفحه ٣٧٧ : جامعوهن (وَابْتَغُوا ما
كَتَبَ اللهُ لَكُمْ) يعني الولد (وَكُلُوا وَاشْرَبُوا
حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ
الصفحه ٥٠٥ : الله
وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير ـ كتب الله له ألف
ألف حسنة ، ومحا عنه
الصفحه ٣٥٥ :
(والكتاب) وهو اسم
جنس يشمل الكتب المنزلة من السماء على الأنبياء ، حتى ختمت بأشرفها وهو القرآن