الصفحه ٣١ :
يتبختر به فجعل
يضربه فلا يزداد إلا تبخترا فنزل عنه وقال ما حملتموني إلا على شيطان ما نزلت عنه
حتى
الصفحه ٤٣ :
والمتعدية ، تقول
: حمدته لفروسيته وحمدته لكرمه وهو أخص ، لأنه لا يكون إلا بالقول ، والشكر أعم من
الصفحه ٨١ : جاريته فأحسن تأديبها ثم أعتقها
وتزوجها» (١) وأما ابن جرير فما استشهد على صحة ما قال إلا بمناسبة وهي
أن
الصفحه ٩٢ : أحد عمل إلا بالتصديق به والإيقان
بحقيقته وكذبهم المؤمنين بدعواهم غير ما هم عليه مقيمون من الشك والريب
الصفحه ١٥٤ : دخلنا الجنة إلا بما تعلمنا منكم ،
فيقولون : إنا كنا نقول ولا نفعل» ورواه ابن جرير الطبري عن أحمد بن يحيى
الصفحه ١٨٤ : إلا الله ، وليس لهم عمل ولا كتاب ولا نبي إلا
قول لا إله إلا الله ، قال : ولم يؤمنوا برسول فمن أجل ذلك
الصفحه ٢٢٦ : عرق النسا
، فلم يجد شيئا يلائمه إلا ألبان كذا وكذا» قال أحمد : قال بعضهم : يعني الإبل
فحرم لحومها
الصفحه ٢٢٨ : ، قال :
فقلت لهم عند ذلك : نشدتكم بالله الذي لا إله إلا هو ، وما استرعاكم من حقه ، وما
استودعكم من كتابه
الصفحه ٢٥٢ :
النظر إلى الأشياء
الحمر ، والمصروع إلى الأشياء القوية اللمعان أو الدوران ، وما ذلك إلا لأن النفوس
الصفحه ٣١٨ : إِبْراهِيمَ إِلاَّ مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ وَلَقَدِ اصْطَفَيْناهُ فِي
الدُّنْيا وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ
الصفحه ٤٢٤ : بن عمرو (هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ
يَأْتِيَهُمُ اللهُ فِي ظُلَلٍ مِنَ الْغَمامِ) الآية. قال : يهبط
الصفحه ٤٦٣ :
عاما».
ثم قد قال طائفة
كثيرة من السلف وأئمة الخلف : إنه لا يجوز الخلع إلا أن يكون الشقاق والنشوز
الصفحه ٤٦٦ : إِلَّا أَنْ يَخافا أَلَّا يُقِيما حُدُودَ اللهِ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا
يُقِيما حُدُودَ اللهِ فَلا جُناحَ
الصفحه ٤٧٨ :
قال الترمذي (١) : [باب ما جاء أن الرضاعة لا تحرم إلا في الصغر دون
الحولين] حدثنا قتيبة ، حدثنا أبو
الصفحه ٤٨٧ : ابن عباس فهو مقوله.
وقوله : (إِلَّا أَنْ يَعْفُونَ) أي النساء ، عما وجب لها على زوجها ، فلا يجب لها