المسند. وقال أبو نعيم : مختلف فيه. وقال ابن مندة : لا يصح. ثم أخرج من طريق محفوظ بن علقمة ، عن عبد الرحمن بن عائذ ، عن عبد الله بن زغب الإيادي قال : سمعت رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم يقول : «من كذب عليّ متعمّدا فليتبوَّأ مقعده من النّار».
وأخرجه الطّبرانيّ من هذا الوجه ، وجاء عنه عن النبيّ صلىاللهعليهوسلم قصة قس بن ساعدة ، وله رواية عن عبد الله بن حوالة في سنن أبي داود.
٤٧٠٢ ـ عبد الله بن زمعة : بن الأسود (١) بن المطلب بن أسد بن عبد العزّى القرشيّ الأسديّ ، ابن أخت أم سلمة زوج النبيّ صلىاللهعليهوسلم. واسم أمه قريبة بنت أبي أمية.
ووقع في الكاشف أنه أخو سودة أم المؤمنين ، وهو وهم يظهر (٢) صوابه من سياق نسبها.
قال البغويّ : كان يسكن المدينة ، روى أحاديث ، وله في الصّحيح حديث يشتمل على ثلاثة أحكام : أحدها في قصّة ناقة ثمود ، والآخر في النهي عن الضّحك من الضرطة ، والثالث عن جلد المرأة. وربما فرّقها بعض الرواة.
وله عند أبي داود أنه قال لعمر : صلّ بالناس ـ في مرض النبيّ صلىاللهعليهوسلم لما لم يحضر أبو بكر. ويقال : إنه كان يأذن على النبيّ صلىاللهعليهوسلم.
يقال : قتل يوم الدّار سنة خمس وثلاثين ، وبه جزم أبو حسان الزيادي ، وجزم ابن حبان بأنه قتل يوم الحرّة ، وبه جزم (٣) الكلبي.
قال أبو عمر : المقتول بالحرة ابنه يزيد ، وكان له في الهجرة خمس سنين ، قاله ابن حبان ، ومات أبوه قبل الهجرة كافرا.
٤٧٠٣ ـ عبد الله بن زمل الجهنيّ (٤) :
__________________
(١) الثقات ٣ / ٢١٧ ، التاريخ الصغير ١ / ١١٥ ، عنوان النجابة ١٢٣ الرياض المستطابة ٢٠٣ ، تجريد أسماء الصحابة ١ / ٣١١ ، تهذيب التهذيب ٥ / ٢١٨ ، الاستبصار ٤٢ ، الجرح والتعديل ٥ / ٥٩ ، تلقيح فهوم أهل الأثر ٣٨٢ ، الأعلام ٤ / ١٤٣ ، التاريخ الكبير ٣ / ٧ ، ٢١٨ ، تهذيب الكمال ٢ / ٦٨٣ ، الطبقات ١٤ ، الطبقات الكبرى ١ / ١٤٤ ، ٢ / ٢٢٠ ، ٨ / ٤٦١ ، الكاشف ٢ / ٨٧ ، تقريب التهذيب ١ / ١١٦٠ ، خلاصة تذهيب ٢ / ٥٧ ، الوافي بالوفيات ١٧ / ١٨٢ ، الجمع بين رجال الصحيحين ٢٨٢ ، المعرفة والتاريخ ١ / ٢٤٣ ، بقي بن مخلد ٨٠٤ ، ٩٣١ ، التعديل والتجريح ٧٧٢ ، أسد الغابة ت (٢٩٥١) ، الاستيعاب ت (١٥٥٥).
(٢) في أ : فظهر.
(٣) سقط من أ.
(٤) أسد الغابة ت (٢٩٥٢) ، الثقات ٣ / ٢٣٥ ، تجريد أسماء الصحابة ١ / ٣١١ ، بقي بن مخلد ٥٨٨.