وتقدم الحديث من روايته في ترجمة رفاعة بن سموال القرظي في حرف الراء.
روى عنه ولده الزّبير بن عبد الرحمن ، وهو من شيوخ مالك ، وهو بضم الزاي ، بخلاف جدّه فإنه بفتحها.
٥١٣٨ ـ عبد الرحمن بن زهير (١) : أبو خلّاد الأنصاري ، ويقال الكندي ، ويقال الرّعيني ، مشهور بكنيته.
ذكره ابن مندة وغيره في الصحابة ، وأخرج البزار ، من طريق الحكم بن هشام ، عن يحيى بن سعيد بن أبان القرشي ، عن أبي فروة ، عن أبي خلّاد ـ وكانت له صحبة ، قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «إذا رأيتم الرّجل قد أعطي الزّهد في الدّنيا وقلّة النّطق فاقتربوا منه فإنّه يلقّى الحكمة».
وأخرجه ابن مندة من طريق هشام بن عمّار ، عن الحكم ، وقال في روايته : عن أبي خلّاد ، ويقال : اسمه عبد الرحمن بن زهير ، وكانت له صحبة.
وأخرجه ابن ماجة عن هشام بن عمّار. قال أبو الحسن بن القطان : أبو فروة لا يعرف ، وليس هو الجزري.
قلت : قد ذكر البخاريّ أن أحمد بن إبراهيم رواه عن الحكم ، فقال : عن أبي فروة الجزري. ورجّح البخاري أن الحديث عن أبي فروة ، عن أبي (٢) مريم ، عن أبي خلّاد.
وأخرجه سمّويه في فوائده من طريقين : عن الحكم بن هشام ، وقال في سياقه : وكانت له صحبة ، ولم يذكر تسميته. ووقع في رواية لابن أبي عاصم ، عن أبي خالد. والصواب عن أبي خلاد ، ولا يقال اسمه عبد الرحمن بن زهير ، وكانت له صحبة.
وأخرجه ابن ماجة ، عن هشام بن عمار ، قال أبو الحسن بن القطان : وكان فيها عنه : سمعت رسول الله صلىاللهعليهوسلم.
٥١٣٩ ـ عبد الرحمن بن ساعدة : الأنصاري الساعدي (٣).
يقال : هو ابن عيينة بن عويم بن ساعدة ، نسب إلى جد أبيه ، وليس بشيء. والصواب أنه غيره.
__________________
(١) أسد الغابة ت (٣٣١٢) ، الاستيعاب ت (١٤٢٢) ، تجريد أسماء الصحابة ١ / ٣٤٧ ، تقريب التهذيب ١ / ٤٨٠ ، الاستبصار ٣٤٩ ، تهذيب التهذيب ٦ / ١٧٣.
(٢) في أ : عن ابن مريم.
(٣) أسد الغابة ت (٣٣١٦) ، تجريد أسماء الصحابة ١ / ٣٤٨ ـ الاستبصار ٢٧٩ ، الاستيعاب ت (١٤٢٤).