البحث في كتاب الإرشاد إلى قواطع الأدلّة في أصول الإعتقاد
١٥/١ الصفحه ١٧١ :
وأما عمر وعثمان
وعليّ ، رضوان الله عليهم ؛ فسبيل إثبات إمامتهم واستجماعهم لشرائط الإمامة كسبيل
الصفحه ١٤٦ : ، وقدّر معه أن
يكون المعلوم أنه لا يقتل فلا يمكن مع هذا التقدير القطع بامتداد العمر ، ولا
القطع بالموت في
الصفحه ٢٢ : عمران :
٧] الآية. مراجعة منكري البعث لرسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم في استعجال الساعة ، والسؤال عن
الصفحه ١٦٧ : بعضهم. وكما لم يخف تولية أبي بكر عمر
، وجعل عمر الأمر شورى بينهم ، ولو جوزنا انكتام هذه الأمور الظاهرة
الصفحه ١٦٨ : وعمر رضي الله عنهما ؛ منها أنه صلىاللهعليهوسلم استخلف أبا بكر على الصلاة ، ثم قال : «يأبى الله
الصفحه ٤٥ : الخليفتين أبا بكر وعمر رضي الله عنهم.
(٣) خالفوا الزيدية
وهم خمس عشرة فرقة كما في كتاب «الفرق بين الفرق
الصفحه ٦٦ : ابن عباس قوله تعالى في صفة
يحيى عليهالسلام : (وَسَيِّداً
وَحَصُوراً) [سورة آل عمران :
٣٩] قال : معناه
الصفحه ١٣١ : بئر ذروان. وسحر
ابن عمر فتوعكت يده ، وسحرت جارية عائشة رضي الله عنها.
واتفق الفقهاء على
وجود السحر
الصفحه ١٣٩ : جائز عند الإسلاميين ، ولكنهم قالوا بتأبيد شريعتهم إلى تصرم عمر الدنيا ،
فإذا سئلوا الدليل على ذلك
الصفحه ١٤٢ : : (كُلُّ نَفْسٍ
ذائِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّما تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ) [سورة آل عمران
الصفحه ١٤٧ :
يجر إلى شناعة لا يبوء بها ذو دين. وذلك أن من اغتذى بالحرام طول عمره ، وانصرفت
انتفاعاته إلى الجهات
الصفحه ١٥١ : عَرْضُهَا
السَّماواتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ) [سورة آل عمران :
١٣٣] والإعداد يصرح بثبوت الشي
الصفحه ١٥٦ : نصفها ، ومن سعى في الأرض بالفساد عمره ، وثابر على انتهاك الحرمات دهره ؛
فالندم الواحد عليها يحبطها ، وإن
الصفحه ١٧٠ :
جواز كونها قاضية فيما يجوز شهادتها فيه.
باب
القول في إثبات إمامة أبي بكر وعمر وعثمان وعلي
رضي
الصفحه ١٧٤ : إثبات
إمامة أبي بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم أجمعين....... ١٧٠
الفهرس