قائمة الکتاب
فصل الفرق بين الصغيرة والكبيرة
١٥٦
البحث
البحث في كتاب الإرشاد إلى قواطع الأدلّة في أصول الإعتقاد
١٦٥/١ الصفحه ١٢٣ : بالمكلفين ، وقالوا على منهاج ذلك : ليس في مقدور
الله تعالى لطف لو فعله بالكفرة لآمنوا ، تعالى الله عن قولهم
الصفحه ١٥٦ : تحصيل له ؛ إذ ليس بإزاء معرفة الله تعالى كبيرة يربو وزرها على أجرها ،
والأشياء تعرف بأضدادها ، فيعلم أجر
الصفحه ١٩ : الأستاذ أبو
إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن مهران الأسفرايني الملقب بركن الدين ، له
كتاب جليل وقيم هو
الصفحه ١٣٨ : خلاف مخبره ، وذلك مستحيل.
والذي ذكروه تخييل
ليس له تحصيل وذلك أن الوجوب ليس بصفة للواجب على أصلنا
الصفحه ١٢٧ : بتخييل ليس له تحصيل ؛ فإنا باضطرار نعلم أن
إحياء الموتى وفلق البحر وما شابههما ليس من الأفعال المعتادة
الصفحه ٤٥ : الله تعالى ، وذهبت الكرامية إلى أن كلام الله قديم
، والقول حادث غير محدث ، والقرآن قول الله ، وليس
الصفحه ٥٣ : بأمر الله ، ومذهب جماهير المعتزلة أنه
ليس للرب تعالى في وقتنا كلام ، وأن ما وجد من كلامه ، قد عدم
الصفحه ١٦٩ : شرط فيه الإعلان ، ولا يبلغ القطع ، إذ ليس يشهد له عقل ، ولا يدل
عليه قاطع سمعي ، وسبيله سبيل سائر
الصفحه ٢٦ : على أن الإله ليس بمؤلف ؛ إذ لو كان كذلك ،
تعالى الله عنه وتقدس ، لكان كل بعض قائما بنفسه عالما حيا
الصفحه ١٣٢ : يحصيها ، مسكة في الدين ، وعلقة يتشبث بها ، والله الموفق للصواب ، وهذا غرضنا
من هذا الباب.
باب
القول
الصفحه ١١٢ :
بالدين ؛ فكم من
عاقل متماد في غوايته مستمر على عزته ، لم يخطر له قط ما ذكروه. ثم هذه الخواطر في
الصفحه ٩٦ :
ثم المتولد عندهم
فعل لفاعل السبب ، وهو مقدور له بتوسط السبب. ومن المتولدات ما يقدم بمحل القدرة
الصفحه ١٠٩ :
علما وإن لم يكن
علما ، وهذا سبيل اعتقاد المقلدين في أصول الدين.
والذي يقرر ما
قلناه ، أن
الصفحه ١٠٠ : أراد.
وهذا الذي ذكروه
تلبيس لا تحصيل له. فإنهم مطبقون على أن الرب لا يخلق إيمان المؤمنين وطاعة
الصفحه ١٥٢ : ليس بحق محتوم ، ولا جزاء مجزوم ، وإنما هو فضل من الله تعالى. والعقاب لا
يجب أيضا ، والواقع منه هو عدل
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
كتاب الإرشاد إلى قواطع الأدلّة في أصول الإعتقاد
