قائمة الکتاب
باب القول في الوجه الذي منه تدل المعجزة على صدق الرسول صلىاللهعليهوسلم
١٣٢
البحث
البحث في كتاب الإرشاد إلى قواطع الأدلّة في أصول الإعتقاد
١١١/١٦ الصفحه ١٣٠ :
ثم يجر مقاد ذلك
إلى ظهور ما كان معجزة لنبي على يد ولي ، وذلك يفضي إلى تكذيب النبي المتحدي بآيته
الصفحه ١٢٨ :
إذا التأم النبات علقت الحيوانات وجاءت بالحكم والآيات ، إلى غير ذلك من الجهالات.
ثم إذا تحدى النبي
الصفحه ١٣٥ : ؛ والثاني أنه لو سلم أنه نقص ، فالمعتمد في نفي النقائص دلالة
السمع. قلنا : أما الرسالة فإنها تثبت دون ذلك في
الصفحه ٣٦ : ، مستعينين بالله تعالى.
باب
القول في إثبات العلم بالصفات
مذهب أهل الحق أن
الباري سبحانه وتعالى حيّ
الصفحه ٣٧ :
وذهب ذاهبون من
نفاة الصفات إلى أن الباري ، تعالى عن قولهم ، حيّ ، عالم ، قادر ، لا لعلل ولا
لنفسه
الصفحه ١١٧ : تقديم إيلام. فإن قالوا : لو
جاز التفضل بمثل العوض ، لجاز التفضل بمثل الثواب. قلنا : هذا ما نعتقده ، ونرد
الصفحه ١٣٣ : اضطرار ؛ والذي يكشف الحق في ذلك ، أن
الملك لو كان ظالما غاشما لا تؤمن بوادره ، فالفعل المفروض ممن هذه
الصفحه ٥٣ :
للعادة ، واقعا على حسب تحدي النبي صلىاللهعليهوسلم. ويستحيل أن يكون القديم معجزا ، إذ لا اختصاص للصفة
الصفحه ١٠٤ : به على النبيين ، وقالوا : (لَوْ شاءَ اللهُ ما أَشْرَكْنا) [سورة الأنعام :
١٤٨] الآية ، ولم يكن من
الصفحه ١١٦ :
التكليف أن يعتقد
المكلف لزوم ما ألزم ، وفي وجوب الاعتقاد عليه وإلزامه العقاب ، لو لم يعتقد لزوم
ما
الصفحه ١٣٧ : ، على حسب تعلق العلم به ادعاء استحالة تأباها العقول. ويعتضد ما ذكرناه
بأن العالم بالشيء ، لو لم يتكلف
الصفحه ١٥٧ : بالانتقام ، والتشفي ،
وتعرضه للمضار لو كظم غيظه ، فلأن يحسن العفو من الرب تعالى ، المتنزه عن الحاجة
المنعوت
الصفحه ٥٠ : على من يزعم أنه تعالى متكلم لنفسه ، كما أنه عندكم حيّ ،
عالم ، قادر لنفسه ، ويلزمون ذلك في كونه تعالى
الصفحه ٦٦ : ، الحيّ» : لا خفاء بمعانيها.
«القيّوم»
، معناه : مدبر الخلائق في الحال والمآل
، وهي من صفات الأفعال
الصفحه ٧١ : أن
المدرك هو الحي الذي لا آفة به.
وكل ما دل على
إثبات الأعراض فهو دال على إثبات الإدراكات فإنا
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
كتاب الإرشاد إلى قواطع الأدلّة في أصول الإعتقاد
