البحث في أعلام النبوّة
٦٥/١٦ الصفحه ١٦٢ : لاخوتى إنّى صاعد (٢٠) إلى أبى وأبيكم وإلهى وإلهكم. ويقول أيضا : استعلن (٢١) ابن الله لأن يبطل أعمال
الصفحه ١٦٥ :
فمن تدبّر هذا الكلام ، علم أنّ هذه المعانى (١) كما ذكرنا. وهذا فى الإنجيل كثير ، أنّه سمى نفسه ابن
الصفحه ٣٤٣ : ................ ص ٤٨
روى عن ابن المبارك أنه قال : حديث ابى بن
كعب انه قال : من قرأ سورة كذا ، فله كذا ، ومن قرأ سورة
الصفحه ٤٩ :
وضع الزّنادقة ، فلا ترووه. ويروى عن المغيرة صاحب ابراهيم
أنّه قال : حديث سالم بن (١) أبى الجعد
الصفحه ١٦٦ :
فضلّت وقالت ، هو آب (١) وابن (٢).
(٥) وقد قالت غلاة (٣) هذه الأمّة فى النّبيّ (ص) وعن (٤) عليّ
الصفحه ٣٤٧ :
يوئيل ٤ / ١
ويقول أيضا :
استعلن ابن الله لان يبطل اعمال الشيطان كل من ولد من الله لا يكون خاطئا لان
الصفحه ١٦٣ : وانظروا فما أكثر الودّ (٢) الّذي أعطاناه الأب (٣) أن ندعى (٤) أبناء الله بأعمالنا ، أيّها الأحبّاء نحن
الصفحه ١٦٤ : حين (٤) يقول (٥) مرّة : جئت من
عند أبى وأنطلق إلى عند أبى. ومرّة يقول لحوارييه : وصلّوا على الّذين
الصفحه ٥٠ : (٥) رآه فى المنام.
ومثل هذا الحديث رواه عبيد الله بن وهب عن عمرو بن الحرث (٦) عن سعد بن أبى مالك عن مروان
الصفحه ٣٤٦ : ص ١٦١
فأجابهم وقال :
كالذى علمنى أبى ، كذلك أنطق وأقول وانما أسعى بمرضاته فى كل حين. فأما انتم فانما
الصفحه ٣٤٨ : ، وستطلبوننى من بعد ... ص ١٦٤
ومتى ١٨ / ٢٦ يوحنا
٣ / ١٣
بحق اقول لكم ما
جاء ابن البشر الا ليحيي ما كان
الصفحه ٤١ : (١٢) جعفر بن محمد عليهالسلام (١٣) ، حين سئل فقيل له : يا ابن (١٤) رسول الله ، الناس مجبرون؟ قال (١٥
الصفحه ٦٩ : وتناقضه ـ يعنى
بذلك كلام الأنبياء (ع) ـ وقال : زعم عيسى أنّه ابن الله ، وزعم موسى أنّه لا ابن (١) له
الصفحه ١٦٠ : ، فأجابوه. ثم تكثّرت (٤) فيهم البدع بعد ذلك.
وأمّا النّصارى وقولهم فى المسيح (٥) انّه ابن الله
الصفحه ٧٨ : القول بها. ونادى فى النّاس قبل أن
تضع الحرب أوزارها ، إنّ : «من دخل دار أبى سفيان فهو آمن ، ومن أغلق
