روى حديثه الدارقطنيّ في المؤتلف ، من طريق محمد بن إسحاق ، عن يحيى بن عروة ، عن أبيه ، قال الدارقطنيّ : حديثه منكر.
٢٧٨٨ ز ـ زبّان العدويّ.
روى حديثه أبو محمد بن قتيبة ، من طريق عيسى بن يزيد بن دأب (١) قال : ذكرت الكهانة عند النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم فقال زبان العدويّ : يا رسول الله ، رأيت عجبا.
٢٧٨٩ ـ الزّبرقان بن بدر : بن امرئ القيس (٢) بن خلف بن بهدلة بن عوف بن كعب بن سعد بن زيد بن مناة بن تميم بن مر التيمي السعديّ.
يقال كان اسمه الحصين ، ولقّب الزّبرقان لحسن وجهه ، وهو من أسماء القمر.
ذكر ابن إسحاق في وفود العرب قال : قدم وفد تميم فيهم عطارد بن حاجب في أشرافهم ، منهم : الأقرع بن حابس ، والزبرقان بن بدر ـ أحد بني سعد ، وعمرو بن الأهتم ، وقيس بن عاصم ، فنادوا رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم من وراء الحجرات ... فذكر القصّة بطولها ، وفيها : ثم أسلموا.
وذكر قصتهم ابن أبي خيثمة ، عن الزبير بن بكّار ، عن محمد بن الضحّاك ، عن أبيه مرسلا بطولها.
وأخرجها ابن شاهين من وجه آخر ضعيف ، وذكرها أبو حاتم السجستاني في كتاب المعمرين في ترجمة أكثم بن صيفي على سياق آخر.
وروى أبو نعيم ، من طريق حماد بن زيد ، عن محمد بن الزبير الحنظليّ ، قال : دخل على النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم عمرو بن الأهتم ، وقيس بن عاصم ، والزبرقان بن بدر ، فقال النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم لعمرو بن الأهتم : أخبرني عن هذا ـ يعني الزّبرقان ـ فذكر الحديث ، وفيه قوله صلىاللهعليهوآلهوسلم : «إنّ من البيان لسحرا» (٣) وإسناده حسن إلا أن فيه انقطاعا.
__________________
(١) في أ : يزيد بن دلب.
(٢) الثقات ٣ / ١٤٢ ، تجريد أسماء الصحابة ١ / ١٨٨ ، الاستبصار ٣١٤ ، ٣١٥ الأعلام ٣ / ٤١ ، تقريب التهذيب ١ / ٢٥٧ ، ١ / ٢٩٤ ، ٢ / ١٦١ ، الطبقات الكبرى ٧ / ٣٦ ، ١ / ٢٩٤ ، ٢ / ١٦١ ، المشتبه ٣٥٤ الجرح والتعديل ٣ / ٢٧٦٠ ، البداية والنهاية ٥ / ٤١ ، المعرفة والتاريخ ٣ / ٢٩٤ ، ٣٥٦ ، أسد الغابة ت (١٧٥٨) ، الاستيعاب ت (٨٧٠).
(٣) أخرجه أحمد في المسند ١ / ٢٦٩ عن ابن عباس رضياللهعنهما قال قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم إن من الشعر حكما ومن البيان سحرا وأخرجه الطبراني في الكبير ١٠ / ١٢٦ ، ٢٠٧ ، ١١ / ٢٨٧ وأورده الهيثمي في