عن رجاء ، قال : قال النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم : «قليل الفقه خير من كثير العبادة.» (١)
وهذا إسناد مجهول.
٢٦٤٩ ـ رجل : من بلقين.
ذكر ابن حزم أنه اسم علم على صحابيّ ، وقد أعدته في القسم الرّباع.
الراء بعدها الحاء
٢٦٥٠ ـ رحضة (٢) : بفتح أوله وثانية ثم ضاد معجمة ، ابن خربة الغفاريّ. والد إيماء المتقدم في الهمزة ، وجدّ خفاف المتقدم في الخاء المعجمة ، قال أبو عمر في ترجمة خفاف : يقال له ولأبيه وجده صحبة.
واستدركه لذلك أبو علي الغساني وابن فتحون.
قلت : ولا أعرف لأبي عمر مستندا في إثبات صحبة رحضة ، وابنه إيماء ، وابنه خفاف.
وقد ثبت في صحيح البخاريّ ، عن عمر ، ما يدل على أن لابن خفاف صحبة ، فإن ثبت ما ذكر أبو عمر فهؤلاء أربعة في نسق لهم صحبة ، برحضة ، وابنه إيماء ، وابنه خفاف ، فهم نظير ابن أسامة بن زيد بن حارثة ، وابن سلمة بن عمرو بن الأكوع [فيرد على قول موسى بن عقبة ومن تبعه أن أربعة في نسق صحابه مختص ببيت أبي بكر الصّديق.] (٣)
الراء بعدها الخاء
٢٦٥١ ـ رخيلة (٤) : بالمعجمة مصغّرا ، ابن ثعلبة بن خالد بن ثعلبة بن عامر بن بياضة الأنصاريّ الزّرقيّ.
ذكره ابن إسحاق وموسى بن عقبة فيمن شهد بدرا.
قال ابن هشام : قاله ابن إسحاق بالجيم. والصّواب بالخاء كذا أطلق ، وقيّده الدارقطنيّ وغيره بالخاء المعجمة.
__________________
(١) أخرجه البخاري في التاريخ ١ / ٣٨١ وأبو نعيم في الحلية ٥ / ١٧٣ وانظر كنز العمال (٨٧٩٤) (٢٨٩٢٢).
(٢) أسد الغابة ت (١٦٧٠).
(٣) ليس في أ.
(٤) أسد الغابة ت (١٦٧٢) ، الاستيعاب ت (٧٩٧).