وقد تقدم أن أبا نعيم ذكره في حرف الجيم في جبلة ، فأسقط أول اسمه.

٢٦٥٢ ـ رخيّ (١) العنبريّ : ذكره ابن فتحون هنا ، وقال غيره : بالزاي ، وسيأتي.

الراء بعدها الدال

٢٦٥٣ ـ ردّاد الليثي :

أخرجه حديثه أبو داود ، وسيأتي شرح حاله في حرف الراء من الكنى.

٢٦٥٤ ـ ردّاد : آخر ، غير منسوب ، ذكره العلائي في الوشي في الفصل الثّاني من الباب الأول ، فقال بشير بن سلمة بن محمد بن ردّاد ، من ولد ابن أم مكتوم. عن أبيه. عن جدّه ـ رفعه : «لو سار جبل يوم السّبت من مشرق إلى مغرب لردّه الله إلى وطنه.»

قال ابن قانع : حدثنا أحمد بن زنجويه ، حدثنا إبراهيم بن الوليد ، حدثنا بشير به.

كذا أخرجه ابن قانع في ترجمة ردّاد ، ولم يذكره ابن عبد البرّ ولا ابن مندة ، وأولاده مجاهيل ، والحديث منكر أو موضوع.

قلت : ولم يذكره ابن الأثير في أسد الغابة ولا الذهبيّ في تجريده ، مع أنه يكثر النّقل من معجم ابن قانع ، لأنه غير مسموع ، فتعجبت من ذلك ، فراجعت معجم ابن قانع فلم أره في حرف الراء ، لكن وجدته أخرجه في حرف العين فيمن اسمه عمرو ، فقال في آخر ترجمة عمرو بن أم مكتوم : حدثنا أحمد بن زنجويه. فذكره.

وكذا جزم صاحب الفردوس لما ذكر هذا الحديث أنه من حديث ابن أم مكتوم ، لكنه سماه عبد الله ، ولم يخرج له ولده في مسندة إسنادا ، وهذا بحسب الاختلاف في اسم ابن أم مكتوم كما سيأتي في ترجمته ، فعلى هذا فالخبر من رواية سلمة بن محمد بن رداد ، عن جدّه الأعلى ابن أم مكتوم. والله أعلم.

وقد كتبته هنا على الاحتمال تبعا لشيخ شيوخنا العلائي.] (٢)

٢٦٥٥ ـ رديح : بمهملات مصغرا ، ابن ذؤيب العنبري (٣) تقدم في ذؤيب بن شعثم العنبري.

__________________

(١) في أ : رخيّ بالتصغير العنبري.

(٢) ليس من أ.

(٣) تجريد أسماء الصحابة ١ / ١٨٢ ، أسد الغابة ت (١٦٧٣).

الإصابة/ج٢/م٢٦