رجل من أهل الكوفة يقال له الجبان لشجاعته : غيرك يفعل هذا يا مجزأة ، إنما عليك نفسك ، فامض لما أمرت به ، فقال له : أصبت ، فمضى بهم إلى الباب فوضعهم عليه ، ومضى بطائفة إلى السور ، فانحدر عليه علج من الأساورة ، فطعن مجزأة فأثبته ، فقال لهم مجزأة : امضوا لأميركم (١) لا يشغلكم شيء ، فألقوا عليه برذعة ليعرفوا مكانه.
ومضوا وكثر المسلمون على السور ، وفتحوا الباب ، فأقبل أبو موسى ... فذكر بقيّة الحديث.
١٢٧٦ ـ جبير (٢) بن القشعم بن يزيد بن الأرقم بن النعمان بن عمرو بن وهب بن ربيعة بن معاوية الأكرمين الكندي.
له إدراك ، وشهد فتوح العراق ، وتولّى القضاء بالقادسية في خلافة عمر.
ذكره ابن الكلبيّ ، وذكر أنّ جماعة من بني الأرقم بن النعمان المذكور في نسب هذا كانوا بالكوفة في زمن علي ، فكان بعض أهل الكوفة يتناول عثمان ، فقال بنو الأرقم : لا نقيم ببلد يشتم فيها عثمان ، فتحوّلوا إلى معاوية ، فأنزلهم الرّها (٣) من أرض الجزيرة.
١٢٧٧ ـ جبير بن نفير (٤) ـ بالنّون والفاء مصغّرا ـ ابن مالك بن عامر الحضرميّ ، أبو عبد الرحمن مشهور ، من كبار التّابعين ، ولأبيه صحبة.
قال ابن حبّان في «ثقات التّابعين» : أدرك الجاهلية. وروى الباوردي وابن السكن من
__________________
(١) في ألأمركم.
(٢) هذه الترجمة سقط في أ.
(٣) الرّها : بضم أوله ويمدّ ويقصر : مدينة بالجزيرة فوق حرّان بينهما ست فراسخ قيل اسمها بالرومية : أذاسا. انظر : مراصد الاطلاع ٢ / ٦٤٤.
(٤) طبقات ابن سعد ٧ / ٤٤٠ ، تاريخ خليفة ٢٨٠ ، طبقات خليفة ٣٠٨ ، التاريخ الكبير ٢ / ٢٢٣ ، العلل لأحمد ١ / ٣٦٤ ، تاريخ الثقات ٩٥ ، الثقات لابن حبان ٤ / ١١١ ، مشاهير علماء الأمصار رقم ٨٥٤ ، أنساب الأشراف ١ / ١٠ ، تاريخ أبي زرعة ١ / ٢٢٠ ، ٢٩٠ ، تاريخ الطبري ١ / ١٦ ، ٢ / ٣١٥ ، حلية الأولياء ٥ / ١٣٣ : ١٣٨ ، الجمع بين رجال الصحيحين ١ / ٧٧ ، الجرح والتعديل ٢ / ٥١٢ ، تهذيب الكمال ٤ / ٥٠٩ : ٥١٢ ، الكاشف ١ / ١٢٥ ، المعين في طبقات المحدثين ٣٢ ، سير أعلام النبلاء ٤ / ٧٦ : ٧٨ ، مرآة الجنان ١ / ١٦٢ ، البداية والنهاية ٩ / ٣٣ ، أسد الغابة ت [٧٠٠] ، الاستيعاب ت [٣١٨]. دول الإسلام ١ / ٥٧ ، الولاة والقضاة ٤٢٥ ، فتوح البلدان ١٨٢ ، تهذيب التهذيب ٢ / ٦٤ ، تقريب التهذيب ١ / ٤٤ ، خلاصة تذهيب التهذيب ٦١ ، شذرات الذهب ١ / ٨٨ ، الوافي بالوفيات ١١ / ٥٩ ، تاريخ داريا ١١١ ، الكامل في التاريخ ٤ / ٤٥٦ ، العبر ١ / ٩١ ، تذكرة الحفاظ ١ / ٤٩ ، النجوم الزاهرة ١ / ٢٠٠ ، تاريخ الإسلام ٢ / ٣٨٢.