كان هذا شهد اليرموك لأدرك كبار الصحابة ، لكنا لم نجد له رواية عن أقدم من أبي ذر وأبي الدّرداء ، وقيل : إن روايته عنهما مرسلة. والله أعلم.
٨٢٤ ز ـ بشير المازني ، أبو عبد الله ، ذكره ابن قانع في تضاعيف من اسمه بشير فصحف ، فإنه ساق من طريق يزيد بن حمير ، عن عبد الله بن بشير ، عن أبيه ـ أن النبيّ صلىاللهعليهوسلم نزل بهم فأتي بطعام وتمر ... الحديث. وفيه دعاؤه لهم.
وهذا حديث عبد الله بن بسر المازني ، وهو بضم أوله وسكون المهملة.
الباء بعدها العين
٨٢٥ ـ بعجة بن عبد الله بن بدر الجهنيّ (١) ذكره عبدان ، وأورد له حديثا مرسلا من طريق أسامة بن زيد ، عن بعجة الجهنيّ ، عن النبيّ صلىاللهعليهوسلم ، قال : «يأتي على النّاس زمان خير النّاس فيه رجل آخذ بعنان فرسه ...» الحديث.
قال عبدان : لا نعلم لبعجة صحبة ولا رؤية ، وإنما الصحبة لأبيه.
قلت : وهو كما قال ، والحديث المذكور في صحيح مسلم من رواية بعجة المذكور عن أبي هريرة ، فكأن أبا هريرة سقط من تلك الرواية.
وبعجة تابعي مشهور ، وثّقه النسائي وغيره ، وأرّخ ابن حبان وفاته سنة مائة.
الباء بعدها اللام
٨٢٦ ـ بلز ، أبو العشراء الدارميّ ، ذكره ابن مندة وغيره وهو خطأ ، وإنما الصحبة لوالد أبي العشراء.
٨٢٧ ـ بلال بن حمامة (٢) ـ روى عنه كعب بن نوفل في زواج فاطمة.
قلت : فرق أبو موسى بينه وبين بلال المؤذّن والحديث واه جدّا ، ولو ثبت لكان هو بلال بن رباح المؤذن.
٨٢٨ ز ـ بلال بن يحيى (٣) ـ ذكره الحسن بن سفيان في «الوحدان» ، وأخرج له من طريق محمد بن عثمان القرشي عن حبيب بن سليم ، عنه ، عن النبي صلىاللهعليهوسلم قال : «إنّ معافاة الله
__________________
(١) أسد الغابة ت (٤٨٠).
(٢) أسد الغابة ت (٤٩٢).
(٣) تجريد أسماء الصحابة ١ / ٥٦ ، تهذيب التهذيب ١ / ٥٠٥ تقريب التهذيب ١ / ١٦٠ ، تهذيب الكمال ١ / ١٦٥ ، التحفة اللطيفة ١ / ٣٨٤ ، خلاصة تذهيب تهذيب الكمال ١ / ١٤١ ، أسد الغابة ت (٤٩٥).