بالموحدة مصغّرا ، وهذه رواية ابن وهب. والله أعلم.
الباء بعدها الهاء
٧٤٨ ـ بهزاد (١) أبو مالك ـ هكذا ترجم له أبو موسى عن عبدان المروزي ، ثم أخرج من طريق مسلم بن عبد الرحمن عن يوسف بن مالك بن بهزاد عن جدّه ، قال : خطبنا رسول الله صلىاللهعليهوسلم فقال : يا معشر الناس ، «احفظوني في أبي بكر ...» الحديث.
قال ابن عبد البرّ : لا يعرف إلا من هذا الوجه.
قلت : في إسناده جعفر بن عبد الواحد ، وهو الهاشميّ ، وقد اتهموه بالكذب ، وأورده ابن قانع فقال بهزاد ، ثمّ ساقه من الوجه الّذي أخرجه عبدان فقال يوسف بن ماهك ـ بالهاء ، وكذا قرأته بخط الحافظ الخطيب ، وعند أبي موسى في السّند يوسف بن ماهك بالهاء ، وفي الترجمة مالك ـ باللام.
٧٤٩ ـ بهز القشيري (٢) ويقال البهزي. ذكره البغوي وغيره في الصحابة ، وأخرجوا من طريق ثبيت ـ وهو بالمثلثة ثم الموحدة وآخره مثناة مصغرا ـ ابن كثير الضبيّ ، عن يحيى بن سعيد بن المسيّب ، عن بهز ، قال : كان رسول الله صلىاللهعليهوسلم يستاك عرضا (٣). قال البغويّ. لا أعلم روى بهز إلا هذا ، وهو منكر.
وقال ابن مندة : رواه عباد بن يوسف عن ثبيت ، فقال : عن القشيريّ بدل بهز.
ورواه مخيّس بن تميم عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده فقال : إن سعيد بن المسيّب إنما سمعه من بهز بن حكيم ، فأرسله الراويّ عنه فظنه بعضهم صحابيّا.
قلت : لكن ذكر ابن مندة أن سليمان بن سلمة الجنائزيّ رواه عن اليمان بن عدي ، فقال : عن ثبيت ، عن يحيى ، عن سعيد ، عن معاوية القشيري ، فعلى هذا لعل سعيدا سمعه من معاوية جد بهز بن حكيم ، فقال مرة : عن بهز : فسقط لفظ «جدّ» من بعض الرواة ، وفي الجملة ـ هو كما قال ابن عبد البرّ : إسناده مضطرب ليس بالقائم.
٧٥٠ ـ بهلول بن ذؤيب النبّاش (٤) ـ : جاء ذكره في حديث لم يثبت ، ذكر أبو موسى
__________________
(١) أسد الغابة ت (٥٠١) ، تجريد أسماء الصحابة ١ / ٥٧.
(٢) أسد الغابة ت (٥٠٠).
(٣) أخرجه العقيلي في الضعفاء ٣ / ٢٢٩ والشوكاني في الفوائد (١١) والهيثمي في المجمع ٢ / ١٠٠ ، ٥ / ٨٠.
(٤) أسد الغابة ت (٥٠٢).