الصفحه ٣١٤ : وغيرهم من طريق يوسف بن المبارك
، عن عبد الله بن إدريس ، عن خالد بن أبي كريمة ، عن معاوية بن قرة ، عن أبيه
الصفحه ٣٩٦ : موسى :
هذا الحديث من رواية إياس بن معاوية بن قرة. يروي عن أنس وعن التابعين ، وإنما
الصحبة لجدّة قرّة
الصفحه ١٥٩ :
والعياذ بالله.
وقد وجد من ذلك عدد يسير ، كعبيد الله بن جحش الّذي كان زوج أم حبيبة ، فإنه أسلم
معها
الصفحه ٢٩ : اتجاهها إلى حفظ القرآن
وحديث النّبي ـ عليه الصّلاة والسّلام وذلك على حد قول القائل : [من الطويل]
الصفحه ٢٢ : ولله الحمد والمنّة :
قال الإمام
النّوويّ : الصّحابة كلهم عدول ، من لابس الفتن وغيرهم بإجماع من يعتدّ
الصفحه ١٨١ :
الأنصاري ، أبو
المنذر وأبو الطفيل سيّد القراء. كان من أصحاب العقبة الثانية ، وشهد بدرا
والمشاهد
الصفحه ٨١ : ، وله نحو ٢٠٠ مؤلف
منها «نقائض جرير والفرزدق» و «مجاز القرآن» و «العقفة والبررة» و «وفتوح أرمينية
الصفحه ٥٢ :
وكانت هذه الفضائل
المشرقة فيه ، من بواعث إيمان المنصفين من أهل الجاهليّة به ، ولقد اضطر أن يشهد
له
الصفحه ١٦٩ : طيبة
بكسرها فإنّها قرية قرب زرود ويثرب كان اسمها قديما فغيره النبي صلىاللهعليهوسلم
لما فيه من
الصفحه ٣٠ :
العامل الرّابع :
حبّهم الصّادق لله
ولرسوله ملك مشاعرهم ، واحتل مكان العقيدة فيهم ، وأنت تعرف من دراسة
الصفحه ١٠٥ : : قرأت عليه في الفقه والعربيّة ،
وكان على طريقة مثلي من الدين والعبادة والخير والانجماع ولازمه كثيرا
الصفحه ١٦٤ : وغيرهم ، فمن ذلك ما
قرأت في كتاب «أخبار الخوارج» تأليف محمد بن قدامة المروزي بخط بعض من سمعه منه (١) في
الصفحه ٦٠٠ : راء. والله أعلم.
١١٨١
ز ـ جلّاس بن عمرو الكندي
(١). روى البغوي من طريق علي بن قرين. عن يزيد (٢) بن
الصفحه ٣١٥ : تحتانية مقصور» قرية جامعة من عمل م ٢ / ٧٢١ الفرع بينهما مما
يلي الجحفة تسعة عشر ميلا وقيل تسعة وعشرون وقيل
الصفحه ٦٢٣ :
أبيه جهر ، قال :
قرأت خلف النبيّ صلىاللهعليهوسلم ، فقال : يا جهر ، «أسمع ربّك ولا تسمعني