الصدقة ، فبعث إليهم عيينة بن حصن في سبعين ومائة ، فوجد القوم خلوفا ، فاستاق تسعة رجال وإحدى عشرة امرأة وصبيانا. فبلغ ذلك بني العنبر ، فركب إلى رسول الله صلىاللهعليهوسلم منهم سبعون رجلا. منهم الأقرع بن حابس ، ومنهم الأعور بن بشامة العنبريّ ، وهو أحدثهم سنّا ، فلما قدموا المدينة بهش إليهم النّساء والصّبيان ، فوثبوا على حجر النبي صلىاللهعليهوسلم وهو في قائلته ، فصاحوا به : يا محمد ، علام تسبى نساؤنا ولم ننزع يدا من طاعتك؟ فخرج إليهم فقال : «اجعلوا بيني وبينكم حكما». فقالوا : يا رسول الله ، الأعور بن بشامة. فقال : «بل سيّدكم ابن عمرو» (١) قالوا : يا رسول الله ، الأعور بن بشامة ، فحكّمه رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، فحكم أن يفدي شطر ، وأن يعتق شطر.
٢٢٢ ـ أعين بن ضبيعة (٢) بن ناجية بن عقال بن محمد بن سفيان بن مجاشع بن دارم التميمي الحنظليّ الدارميّ ، ابن أخي صعصعة بن ناجية جدّ الفرزدق. ذكره صاحب «الاستيعاب» ولم يذكر ما يدل على صحبته.
وهو والد النوار زوج الفرزدق ، وكان شهد الجمل مع علي ، وهو الّذي عقر الجمل الّذي كانت عائشة رضياللهعنها عليه ، فيقال : إنها دعت عليه بأن يقتل غيلة ، فكان كذلك.بعثه عليّ إلى البصرة (٣) فلما غلب عليها عبد الله بن الحضرميّ فقتل أعين غيلة سنة ثمان وثلاثين.
باب الألف بعدها غين
٢٢٣ ـ الأغرّ بن يسار (٤) المزني. ويقال الجهنيّ ، من المهاجرين.روى له مسلم وأحمد وأبو داود والنّسائيّ من طريق أبي بردة بن أبي موسى ، عن الأغر المزني ، أنه سمع
__________________
(١) أخرجه الحاكم في المستدرك ٣ / ٢١٩ وقال صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه ووافقه الذهبي وابن سعد في الطبقات الكبرى ٣ : ٢ : ١١٢ وأورده المتقي الهندي في كنز العمال حديث رقم ٣٦٨٥٩.
(٢) أسد الغابة ت ١٩٨ ، الاستيعاب ت ١٥٤.
(٣) في أفلما.
(٤) تجريد أسماء الصحابة ١ / ٢٥ ، الثقات ٣ / ١٥ الطبقات ٣٩ ، ١٢٨ ـ تهذيب التهذيب ١ / ٣٦٥ ، خلاصة تذهيب تهذيب الكمال ١ / ١٠٢ ، الوافي بالوفيات ٩ / ١٩٤ ، التحفة اللطيفة ١ / ٣٣٣ ، تقريب التهذيب ١ / ٨٢ ، الكاشف ١ / ١٣٧ ، تهذيب الكمال ١ / ١١٩ ، تراجم الأخبار ١ / ١٤٠. أعيان الشيعة ٣ / ٤٦٩ ، ميزان الاعتدال ١ / ٢٧٣ ، بقي بن مخلد الجامع في الرجال ٢٨٠ ، جامع الرواة ١ / ١٠٧ ، الطبقات الكبرى ٥ / ٢٨٤ ، الوافي بالوفيات ٩ / ٢٩٤ ، الجرح والتعديل ٢ / ٣٠٨ ، أسد الغابة ت (٢٠١) ، الاستيعاب ت (٦٥).