جئت ليلة أحرس النبي صلىاللهعليهوسلم فإذا رجل ميت ، فخرج النبي صلىاللهعليهوسلم فقيل : هذا عبد الله ذو النّجادين ـ الحديث.
قال ابن مندة : غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه. قلت : فيه موسى بن عبيدة الرّبذي ، وهو ضعيف ، وقد رويت القصة من طريق زيد بن أسلم ، عن ابن الأدرع. فالله أعلم.
٦٤ ـ الأدرع (١) أبو جعد الضمريّ (٢) ، مشهور بكنيته. يأتي.
٦٥ ـ إدريس أحد الثمانية المهاجرين من الحبشة ، تقدّم في أبرهة.
٦٦ ـ أدهم بن حظرة (٣) اللخمي الراشدي ، من بني راشدة بن أذينة بن جديلة (٤) بن لخم. قال ابن ماكولا : هو صحابي ، ذكره سعيد بن عفير في أهل مصر ، ولم يقع له رواية ، وذكره ابن يونس. قال الرّشاطيّ : لم يذكره أبو عمر ولا ابن فتحون.
باب الألف بعدها ذال (٥)
٦٧ ـ أذينة بن سلمة (٦) : بن الحارث بن خالد بن عائذ بن سعد بن ثعلبة بن غنم (٧) بن مالك بن بهثة بن عبد القيس العبديّ ، والد عبد الرحمن. وقيل هو أذينة بن الحارث بن يعمر بن عمرو بن عوف بن كعب بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناف بن كنانة الليثي ، وهذان نسبان متغايران. وصحح ابن عبد البرّ الأول ، قال : وقال بعضهم فيه : الشني ، ولا يصح. وتعقبه الرّشاطيّ بأن شن بن أفصى بن عبد القيس ، فلا مغايرة بين الشني والعبديّ.
وقال ابن الأثير : لعل من نسبه كنانيا ظنّه والد ابن أذينة الشاعر المشهور ، وليس هو به.
وأذينة هذا مختلف في صحبته ، وهو والد عبد الرحمن قاضي البصرة ، قال ابن حبان :
__________________
(١) تجريد أسماء الصحابة ١ / ١١ ، الثقات ٣ / ١٦ ، تهذيب الكمال ١ / ٧٣ ، تهذيب التهذيب ١ / ١٩٤ ، تقريب التهذيب ١ / ٥٠ ، الاستيعاب ت (١٥).
(٢) في أالصيمري.
(٣) في أ ، د حظيرة.
(٤) في أ ، د من بني راشد بن أذن بن حرملة.
(٥) سقط في أ.
(٦) الثقات ٣ / ١٩ ، تجريد أسماء الصحابة ١ / ١١ ، تنقيح : المقال ٦٢٩ ، الطبقات ١ / ٦٢ ، ١٣٩ ، ١ / ٢٠٥ ، بقي بن مخلد ٨٧٩ ، أسد الغابة ت ٦٣ ، الاستيعاب ت ١٣٨.
(٧) في أ ، د عثمان.