ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ (فَمَنْ يُرِدِ اللهُ أَنْ يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلامِ وَمَنْ يُرِدْ أَنْ يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقاً حَرَجاً) الْآيَةِ (١). وَرَوَاهُ سُلَيْمَانُ بْنُ خَالِدٍ عَنْهُ نُكْتَةٌ مِنْ نُورٍ وَلَمْ يَقُلْ بَيْضَاءَ.

٩٥ ـ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ خَيْثَمَةَ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ ع يَقُولُ إِنَّ الْقَلْبَ يَنْقَلِبُ مِنْ لَدُنْ مَوْضِعِهِ إِلَى حَنْجَرَتِهِ مَا لَمْ يُصِبِ الْحَقَّ ، فَإِذَا أَصَابَ الْحَقِّ قَرَّ ثُمَّ ضَمَّ أَصَابِعَهُ ثُمَّ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ (فَمَنْ يُرِدِ اللهُ أَنْ يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلامِ وَمَنْ يُرِدْ أَنْ يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقاً حَرَجاً) (٢).

قَالَ : وَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ لِمُوسَى بْنِ أَشْيَمَ : أَتَدْرِي مَا الْحَرَجُ قَالَ : قُلْتُ لَا ، فَقَالَ بِيَدِهِ وَضَمَّ أَصَابِعَهُ كَالشَّيْءِ الْمُصْمَتِ ـ لَا يَدْخُلُ فِيهِ شَيْءٌ وَلَا يَخْرُجُ مِنْهُ شَيْءٌ (٣).

٩٦ ـ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ ع فِي قَوْلِهِ : (كَذلِكَ يَجْعَلُ اللهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ) قَالَ : هُوَ الشَّكُ (٤).

٩٧ ـ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنِ الرِّضَا ع قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ اللهِ (وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصادِهِ) قَالَ : الضِّغْثَ (٥) وَالِاثْنَيْنِ تُعْطِي مَنْ حَضَرَكَ (٦).

٩٨ ـ وَقَالَ نَهَى رَسُولُ اللهِ ص عَنِ الْحَصَادِ بِاللَّيْلِ (٧).

٩٩ ـ عَنْ هَاشِمِ بْنِ الْمُثَنَّى قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ ع (وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصادِهِ) قَالَ : أَعْطِ مَنْ حَضَرَكَ [مِنْ مُشْرِكٍ أَوْ غَيْرِهِ].

١٠٠ ـ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ ع قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِهِ (وَآتُوا حَقَّهُ

__________________

(١) البرهان ج ١ : ٥٥٣. البحار ج ١٥ (ج ٢) : ٣٨.

(٢) البرهان ج ١ : ٥٥٣. البحار ج ١٥ (ج ٢) : ٣٨. مجمع البيان ج ٣ ٣٦٤ الصّافي ج ١ : ٥٤٥.

(٣ ـ ٤) البرهان ج ١ : ٥٥٣. الصّافي ج ١ : ٥٥٠.

(٥) الضّغث بالكسر والفتح : قبضة الحشيش المختلط رطبها ويابسها.

(٦) البرهان ج ١ : ٥٦٦. الوسائل ج ٢ أبواب زكاة الغلّات باب ١٤.

(٧) البحار ج ٢٠ : ٢٥. البرهان ج ١ : ٥٥٦.