وَلا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ) : الدَّيُّوثُ مِنَ الرِّجَالِ (١) وَالْفَاحِشُ الْمُتَفَحِّشَ ، (٢) وَالَّذِي يَسْأَلُ النَّاسَ وَفِي يَدِهِ ظَهْرُ غِنًى (٣).

٦٨ ـ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ ثَلَاثَةٌ (لا يُكَلِّمُهُمُ اللهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ)(وَلا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ) ... (وَلا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ) : شَيْخٌ زَانٍ ، وَمُقِلٌّ مُخْتَالٌ (٤) وَمَلِكٌ جَبَّارٌ (٥).

٦٩ ـ عَنِ السَّكُونِيِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ ع قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ ص ثَلَاثَةٌ (لا يَنْظُرُ) اللهُ (إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَلا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ) : الْمُرْخِي ذَيْلَهُ (٦) مِنَ الْعَظَمَةِ وَالْمُزَكِّي سِلْعَتَهُ بِالْكَذِبِ ، وَرَجُلٌ اسْتَقْبَلَكَ بِوُدِّ صَدْرِهِ فَيُوَارِي [وَقَلْبُهُ] مُمْتَلِئٌ غِشّاً (٧).

٧٠ ـ عَنْ أَبِي ذَرٍّ عَنِ النَّبِيِّ ص أَنَّهُ قَالَ ثَلَاثَةٌ (لا يُكَلِّمُهُمُ اللهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَلا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ) قُلْتُ : مَنْ هُمْ خَابُوا وَخَسِرُوا قَالَ : الْمُسْبِلُ (٨) وَالْمَنَّانُ وَالْمُنَفِّقُ سِلْعَتَهُ بِالْحَلْفِ الْكَاذِبِ ـ أَعَادَهَا ثَلاثاً (٩).

٧١ ـ عَنْ سَلْمَانَ قَالَ ثَلَاثَةٌ (لا يَنْظُرُ) اللهُ (إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ) : الْأَشْمَطُ الزَّانِ (١٠).

__________________

(١) وهو على ما في رواية أخرى عن رسول الله (ص) : الّذي تزني امرأته وهو يعلم بها. ويقال : الدّيّوث الّذي يدخل الرّجل على زوجته. وقيل أصله من داث الشّيء ـ من باب باع ـ : لان وسهل وقيل غير ذلك.

(٢) قال الطّريحيّ : وفي الخبر أنّ الله يبغض الفاحش المتفحّش. الفاحش : ذو الفحش في كلامه وفعاله والمتفحّش من يتكلمه ويتعمّده.

(٣) البحار ج ١٦ (م) ٤. البرهان ج ١ : ٢٩٣.

(٤) المقلّ : الفقير. والمختال : المتكبّر.

(٥) البرهان ج ١ : ٢٩٣.

(٦) أرخى الثّوب : أسدله وأرسله.

(٧) البرهان ج ١ : ٢٩٣.

(٨) أسبل السّتر بمعنى أرخاه.

(٩) البرهان ج ١ : ٢٩٣.

(١٠). الأشمط : الّذي خالط بياض رأسه سواده.