إسماعيل بن بزيع ، عن منصور بزرج ، نحوه (١) .

أقول : حمله الشيخ على الاستحباب والتقيّة .

[ ٢٧٠٨٢ ] ٥ ـ وعنه ، عن أيّوب بن نوح ، عن صفوان بن يحيى ، عن منصور بن حازم ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : سألته عن امرأة حلفت لزوجها بالعتاق والهدي إن هو مات لا تزوّج (١) بعده أبداً ثمّ بدا لها أن تتزوَّج ؟ قال : تبيع مملوكتها (٢) فإنّي أخاف عليها السلطان ، وليس عليها في الحقِّ شيء ، فإن شاءت أن تهدي هدياً فعلت .

[ ٢٧٠٨٣ ] ٦ ـ العيّاشي في ( تفسيره ) : عن ابن مسلم ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : قضى أمير المؤمنين ( عليه السلام ) في امرأة تزوَّجها رجل وشرط عليها وعلى أهلها إن تزوَّج عليها امرأة أو هجرها أو أتى عليها سريّة فإنّها طالق ، فقال : شرط الله قبل شرطكم ، إن شاء وفى بشرطه وإن شاء أمسك امرأته ونكح عليها وتسرَّى عليها وهجرها إن أتت بسبيل ذلك ، قال الله تعالى في كتابه : ( فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ ) (١) وقال : ( مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ) (٢) وقال : ( وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ ) (٣) الآية .

أقول : ويأتي ما يدلُّ على ذلك عموماً (٤) وخصوصاً (٥) .

__________________

(١) الكافي ٥ : ٤٠٤ / ٨ .

٥ ـ التهذيب ٧ : ٣٧٢ / ١٥٠٤ .

(١) في المصدر : لا تتزوج « وهو الأنسب للسياق » .

(٢) في المصدر : مملوكها .

٦ ـ تفسير العياشي ١ : ٢٤٠ / ١٢١ .

(١) النساء ٤ : ٣ .

(٢) النساء ٤ : ٣ .

(٣) النساء ٤ : ٣٤ .

(٤) يأتي في البابين ١١ و ١٩ من أبواب الايمان ، وفي الباب ١٧ من أبواب النذر .

(٥) يأتي في الباب ٣٨ من هذه الأبواب ، وفي الباب ١٣ من أبواب مقدمات الطلاق ، وفي الباب ٤٥ من ابواب الايمان .

وتقدم ما يدل على ذلك عموما في الباب ٦ من أبواب الخيار .