فلما رأى هشام كثرتهم قال لإبراهيم بن هشام المخزوميّ : اضرب على أهل المدينة بعث أربعة آلاف ، فكان النّاس إذا دخلوا الصّائفة ، خرج أربعة آلاف من أهل المدينة إلى السّواحل ، فكانوا هناك إلى قفول النّاس ومجيئهم من الصّائفة (١).

قال أنس بن عياض : حجّ هشام ، فأعجبته سحنة سالم ، فقال له : ما تأكل؟ قال : الخبز والزّيت ، قال : فإذا لم تشتهه؟ قال : أدعه حتى أشتهيه ، فعانه هشام ـ أي أصابه بالعين ـ فمرض ومات ، فشهده هشام ، وازدحم النّاس في جنازته ، فقال : إنّ أهل المدينة لكثير ، فضرب عليهم بعثا خرج فيه جماعة لم يرجعوا ، فتشاءم بهشام أهل المدينة ، فقالوا عان فقيهنا ، وعان بلدنا وأهله (٢).

وقال جويرية بن أسماء : حدّثني أشعب (٣) قال : قال لي سالم بن عبد الله : لا تسأل أحدا غير الله.

ويقال : توفّي سالم في أول سنة سبع ومائة.

٧٢ ـ (سالم بن عبد الله (٤) النّصري) (٥) م د ن ق ـ مولاهم المدني ، وهو سالم سبلان ، وهو سالم مولى المهريّ (٦) وهو سالم السّدوسي مولاهم ، وهو سالم

__________________

(١) الطبقات الكبرى ٥ / ٢٠١.

(٢) راجع الطبقات الكبرى ٥ / ٢٠١.

(٣) هو أشعب الطّمع ، كما في : سير أعلام النبلاء ٤ / ٤٦٣.

(٤) الطبقات الكبرى ٥ / ٣١٠ ، التاريخ الكبير ٤ / ١٠٩ ـ ١١٠ رقم ٢١٣٦ ، تاريخ الثقات للعجلي ١٧٤ رقم ٤٩٨ ، الجرح والتعديل ٤ / ١٨٤ رقم ٧٩٨ ، الطبقات لخليفة ٢٤٩ ، الثقات لابن حبّان ٤ / ٣٠٧ ـ ٣٠٨ ، تهذيب الكمال ١ / ٤٦٤ ، سير أعلام النبلاء ٤ / ٥٩٥ ـ ٥٩٦ ، رقم ٢٣٤ ، الكاشف ١ / ٢٧١ رقم ١٨٩٢ ، المشتبه ٣٥١ ، تهذيب التهذيب ٣ / ٤٣٨ ـ ٤٣٩ رقم ٨٠٨ ، تقريب التهذيب ١ / ٢٨٠ رقم ١٢ ، خلاصة تذهيب التهذيب ١٣١.

(٥) في طبعة القدسي ٤ / ١١٧ «النضري» بالضاد المعجمة ، اعتمادا على الخلاصة ، والصحيح ما أثبتناه عن أكثر مصادر ترجمته.

(٦) في طبعة القدسي ٤ / ١١٧ «المهدي» وهو تصحيف ، والتصحيح من تهذيب التهذيب.