الصفحه ٣٩٨ : أوسع في معرفة كلام العرب ، وكان عبد الله بن أبي إسحاق
أشدّ تجريدا للقياس ، فجمع بينهما بلال بن أبي بردة
الصفحه ٤٤٢ :
التهذيب ٢ / ٦٠٩ رقم ٥ ، خلاصة تذهيب التهذيب ٤٩٤ ، التذكرة الحمدونية ١ / ٤٨٢ ،
جمهرة أنساب العرب ٤١ و ٨٣
الصفحه ٤٥٥ : العربية ، والغريب ، وأيام العرب ، وأنسابها. قال أبو عمرو بن العلاء
: كان قتادة من أنسب النّاس (٣). ونقل
الصفحه ٥٢٠ : العربية، لجرجي زيدان.
٤١ ـ التاريخ
لابن معين.
٤٢ ـ تاريخ أبي
زُرعة الدمشقي.
٤٣ ـ تاريخ
الأدب العربي
الصفحه ٥٤ : بأسيافكم ، وإن يكن بلاء فاصبروا حتى يحكم الله ، فخرجوا وهم يقولون : نطرح
هذا العلج. قال : وهم قوم عرب
الصفحه ٦٣ : ) ، تهذيب تاريخ
دمشق ٤ / ٣٧٤ ، الكاشف ١ / ٧٥ رقم ١١٣٨ ، جمهرة أنساب العرب ٢٠٩ (وفيه : : الحصين
بن الحرّ بن
الصفحه ٨٩ : العرب
١٥٢ و ١٥٤ ، طبقات الفقهاء ٦٢ ، وفيات الأعيان ٢ / ٣٤٩ ـ ٣٥٠ رقم ٢٥٢ ، تذكرة
الحفاظ ١ / ٨٨ رقم ٧٧
الصفحه ٩٨ :
الديوان من الروميّة إلى العربية (٤). وكان من نبلاء الرجال ، وكان كاتب عبد الملك بن مروان ،
والوليد
الصفحه ١٢٤ :
اللآلئ ٧٥١ ، الجمع بين رجال الصحيحين ١ / ٣٧٧ ، نور القبس ٢٣٧ ، جمهرة أنساب
العرب ٤٣٣ ، صفة الصفوة ٣ / ٧٥
الصفحه ١٣٣ : وغيرها ، تاريخ الثقات ٥٢١ رقم ٢١٠٢ ، المعارف ١٧٤ و ٢٣٣ ، الأغاني ١١
/ ١٧٦ ـ ١٩٤ ، جمهرة أنساب العرب ١٣٧
الصفحه ١٤٣ : تذهيب التهذيب ٢٢٣ ، وانظر : جمهرة أنساب العرب
٧٨.
(٣) نسب قريش ١٢٠.
(٤) نسب قريش ١٢٠.
(٥) في الأصل
الصفحه ١٤٨ : الملك ، وقد وثّقه العجليّ.
١٤٠
ـ (عبد الرحمن بن الضّحّاك) (١) بن قيس الفهريّ ، أحد أشراف العرب ، ولّي
الصفحه ١٥٥ : زرعة ١ / ٥١٩ ، جمهرة أنساب
العرب ٨٩ و ٩٢ ، تاريخ الرسل والملوك ٦ / ٤٥٤ ، تاريخ دمشق (مخطوط الظاهرية) ١٠
الصفحه ١٦٣ : ، جمهرة أنساب العرب ٣٠٠ ، بدائع البدائه ١٨ ـ ١٩ ، وفيات
الأعيان ٢ / ٤٢٦ و ٦ / ٣١٢ ، نهاية الأرب للنويري
الصفحه ١٨٧ : ء
١ / ١٥١ ، تاريخ اليعقوبي ٢ / ٣٠١ ـ ٣٠٢ ، أنساب الأشراف ١ / ١٦ و ٥٦١ و ٥٧٦ ،
جمهرة أنساب العرب ١٠٥ ـ ١٠٦