قال أبو حاتم الرازيّ : لا بأس به ، ما أقرب أحاديثه عن ابن عمر ، وهو بصري.

وقال عباس ، عن ابن معين : ثقة.

٥٧٥ ـ (المنهال بن عمرو الأسدي) (١) ـ خ ٤ ـ مولاهم الكوفي.

عن : أنس بن مالك ، وعبد الرحمن (٢) وزرّ بن حبيش ، وأبي عمر زاذان ، وسعيد بن جبير.

وعنه : حجّاج بن أرطاة ، وزيد بن أبي أنيسة ، وشعبة ، والمسعودي ، وسوار بن مصعب ، وآخرون.

ثم إن شعبة ترك الرواية عنه لكونه سمع من داره آلة طرب (٣).

ووثّقه ابن معين وغيره.

وقال الدارقطنيّ : صدوق.

وقال أبو محمد بن حزم : ليس بالقوي.

قلت : تفرّد بحديث منكر ونكير عن زاذان عن البراء. وقد قرأ القرآن على سعيد بن جبير. قرأ عليه محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى القاضي.

وقال الأعمش (٤) عن المنهال ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال : نزل (٥) القرآن إلى السماء الدنيا ليلة القدر جملة واحدة فدفع إلى جبريل فكان ينزّله.

٥٧٦ ـ (موسى بن أنس بن مالك) (٦) ـ ع ـ عن أبيه.

__________________

(١) التاريخ الكبير ٨ / ١٢ ، تهذيب التهذيب ١٠ / ٣١٩ ـ ٣٢١ ، التقريب ٢ / ٢٧٨ ، ميزان الاعتدال ٤ / ١٩٢. الخلاصة ٣٨٨ ، الجرح ٨ / ٣٥٦ ، التاريخ لابن معين ٢ / ٥٩٠ رقم ١٩٨٧ ، طبقات خليفة ١٦٠ ، معرفة القراء ٢ / ٣١٥ ، سير أعلام النبلاء ٥ / ١٨٤ رقم ٦٤.

(٢) هو : ابن أبي ليلى.

(٣) قال الذهبي في الميزان : وهذا لا يوجب غمز الشيخ.

(٤) تفرّد الأعمش عن المنهال بالخبر المذكور. (الميزان ٤ / ١٩٢).

(٥) في الميزان : «أنزل».

(٦) طبقات ابن سعد ٧ / ١٩٢ ، الجرح ٨ / ١٣٣ ، تهذيب التهذيب ١٠ / ٣٣٥ ، التقريب =