ابن عون يقول : ما رأيت مثل محمد بن سيرين. وعن خليف بن عقبة قال : كان ابن سيرين نسيج وحده. وقال شعيب بن الحبحاب : كان الشّعبيّ يقول لنا : عليكم بذلك الأصمّ ، يعني ابن سيرين (١).

وقال ابن يونس : كان ابن سيرين أفطن من الحسن في أشياء. وقال جعفر بن سليمان عن عوف قال : كان محمد بن سيرين حسن العلم بالفرائض والقضاء والحساب (٢) ، ولكن والله ما رأيت أحدا قطّ كان أدرك على طريق الجنّة من الحسن. وقال أشعث : كان ابن سيرين إذا سئل عن الحلال والحرام تغيّر لونه حتى يكون كأنّه ليس بالذي كان (٣). وقال مورّق العجليّ : ما رأيت أحدا أفقه في ورعه ولا أورع في فقهه من محمد بن سيرين (٤). وقال أبو قلابة : من يستطيع ما يطيق محمد بن سيرين يركب مثل حدّ السّنان (٥). وقال أبو عوانة : رأيت ابن سيرين مرّ في السّوق ، فما رآه أحد إلّا ذكر الله تعالى (٦).

وروى الثّوريّ ، عن زهير الأقطع قال : كان ابن سيرين إذا ذكر الموت مات كل عضو منه على حدته (٧). وقال ابن عون : ما رأيت رجلا كان أعظم رجاء لأهل الإسلام من محمد ، ولا رأيت أسخى منه. وقال مهديّ بن ميمون : رأيت ابن سيرين يتكلّم بأحاديث النّاس وينشد الشّعر ويضحك حتى يميل ، فإذا جاء الحديث من السّنّة كلح وتقبّض (٨).

__________________

(١) الطبقات الكبرى ٧ / ١٩٥ ، تاريخ دمشق ١٥ / ٢١٧ ب ، ٢١٨ أ ، الجرح والتعديل ٧ / ٢٨٠ ، التاريخ الكبير ١ / ٩١.

(٢) الطبقات الكبرى ١ / ٩١ ، الجرح والتعديل ٧ / ٢٨٠.

(٣) الطبقات الكبرى ٧ / ١٩٥.

(٤) الطبقات الكبرى ٧ / ١٩٦ ، تاريخ بغداد ٥ / ٣٣٤ ، حلية الأولياء ٢ / ٢٦٦.

(٥) تاريخ بغداد ٥ / ٣٧٧ ، الحلية ٢ / ٢٦٧.

(٦) تاريخ بغداد ٥ / ٣٣٧.

(٧) الزهد لابن حنبل ٣٧٤ ، المعرفة والتاريخ ٢ / ٥٩ ، حلية الأولياء ٢ / ٢٧٢.

(٨) حلية الأولياء ٢ / ٢٧٤.