لقد خاب من أولاد آدم (١) من مشى |
|
إلى النّار مشدود القلادة أزرقا |
(٢) وفي رواية :
يساق إلى نار الجحيم مسربلا |
|
سرابيل قطران لباسا محرقا |
إذا شربوا فيها الحميم (٣) رأيتهم |
|
يذوبون من حرّ الصّديد تمزّقا |
قال : فأبكى الناس. وللفرزدق مما رواه أبو محمد بن قتيبة :
إنّ المهالبة الكرام تحمّلوا |
|
دفع المكاره عن ذوي المكروه |
زانوا قديمهم بحسن حديثهم |
|
وكريم أخلاق بحسن وجوه |
أبو العيناء : ثنا أبو زيد النّحوي ، عن أبي عمرو بن العلاء قال : حضرت الفرزدق وهو يجود بنفسه ، فما رأيت أحسن ثقة بالله منه ، فاجتمع إليه النّاس ، فما أنشدهم ولا وجدوه كما عهدوه ، فقلت له في ذلك ، فقال : أطفأ والله الفرزدق جمرتي ، وأسال عبرتي ، وقرّب منيّتي ، ثم ردّ إلى اليمامة ، فنعي لنا في رمضان من السنة.
قلت : وكتاب مناقضات جرير والفرزدق مشهور ، وفيه كثير من شعرهما.
٢٠٨ ـ (فضيل بن عمرو (٤) الفقيمي) (٥) م ت ن ق ـ أحد علماء الكوفة. روى
__________________
(١) هكذا في الأصل وفي الأغاني ، أما في معجم الشعراء للمرزباني والبداية والنهاية لابن كثير وطبعة القدسي ٤ / ١٨١ نقلا عنهما «دارم».
(٢) الأبيات في الأغاني ٢١ / ٣٩١ ـ ٣٩٢ بتقديم وتأخير.
(٣) في البداية والنهاية ٩ / ٢٦٦ «الصديد».
(٤) الطبقات الكبرى ٦ / ٣٣٤ ، التاريخ الكبير ٧ / ١٢٠ رقم ٥٣٧ ، تاريخ الثقات ٣٨٤ رقم ١٣٥٦ ، المعرفة والتاريخ ٣ / ١٢ و ١٠٩ ، تاريخ أبي زرعة ١ / ٦٢٩ ، الجرح والتعديل ٧ / ٧٣ رقم ٤١٥ ، الثقات لابن حبّان ٧ / ٣١٤ ، مشاهير علماء الأمصار ١٦٥ رقم ١٣١٣ ، تهذيب الكمال ٢ / ١١٠٢ ـ ١١٠٣ ، الكاشف ٢ / ٣٣١ رقم ٤٥٥٧ ، جامع التحصيل ٣٠٩ رقم ٦٢٢ (وفيه : الفضل ـ وهو تصحيف) تهذيب التهذيب ٨ / ٢٩٣ رقم ٥٣٧ ، تقريب التهذيب ٢ / ١١٣ رقم ٦٦ ، خلاصة تذهيب التهذيب ٣١٠.
(٥) الفقيمي : بضم الفاء وفتح القاف وسكون الياء. نسبة إلى فقيم بن جرير بن دارم ، بطن من