رجل سوء كما أبلغتني عنه ، فأبلغه عنّي ، قل له : هذا النّذر لله أم للشّيطان ، والله لئن قال : لله ليكذبنّ ، وإن قال : للشّيطان ، ليكفّرنّ ، ولئن زعم أنّه لغير الله فما فيه وفاء.

هشام بن عمّار : ثنا سعيد بن يحيى ، ثنا فطر (١) بن خليفة : قلت لعطاء : إنّ عكرمة يقول : قال ابن عبّاس سبق الكتاب المسح (٢) ، فقال : كذب عكرمة ، سمعت ابن عبّاس يقول : لا بأس بالمسح ، ثم قال عطاء : وإن كان بعضهم ليرى أنّ المسح على القدمين يجزئ (٣). رواه محمد بن فضيل ، عن فطر مثله.

جرير بن عبد الحميد ، عن يزيد بن أبي زياد قال : دخلت على عليّ بن عبد الله بن عبّاس ، وعكرمة مقيّد ، قلت : ما هذا! قال : إنّه يكذب على أبي.

مسلم بن إبراهيم : ثنا الصّلت أبو شعيب : سألت محمد بن سيرين ، عن عكرمة قال : ما يسوؤني أن يدخل الجنّة ، ولكنّه كذّاب (٤).

قال أبو أحمد بن عديّ (٥) : ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب أحمد بن حميد : سمعت أحمد بن حنبل يقول : كان عكرمة من أعلم النّاس ، ولكنّه يرى رأي الصّفريّة ، ولم يدع موضعا إلّا خرج إليه : خراسان ، والشام ، واليمن ، ومصر ، وإفريقية ، كان يأتي الأمراء فيطلب جوائزهم. ويقال : إنّما أخذ أهل إفريقية رأي الصّفريّة (٦) من عكرمة. قال وهيب : شهدت يحيى بن

__________________

(١) في سير أعلام النبلاء ٥ / ٢٤ «مطر» وهو تصحيف ..

(٢) في سير أعلام النبلاء : «سبق الكتاب المسح على الخفّين».

(٣) الكامل في الضعفاء ٥ / ١٩٠٥.

(٤) الكامل في الضعفاء ٥ / ١٩٠٥.

(٥) الكامل في الضعفاء ٥ / ١٩٠٥ ـ ١٩٠٦.

(٦) في طبعة القدسي ٤ / ١٥٩ «عن» والتصحيح عن الكامل لابن عديّ ، والصّفرية : فرقة من الخوارج.