|
أين أهل الدّيار من قوم نوح |
|
ثم عاد من بعدهم وثمود |
|
أين آباؤنا وأين بنوهم |
|
أين آباؤهم وأين الجدود |
|
سلكوا منهج المنايا فبادوا |
|
وأرانا قد حان منّا ورود |
|
بينما هم على الأسرّة والأنماط |
|
أفضت إلى التّراب الخدود |
|
ثم لم ينقض الحديث ولكن |
|
بعد ذاك الوعيد والموعود |
|
وأطبّاء بعدهم لحقوهم |
|
ضلّ عنهم سعوطهم واللّدود |
|
وصحيح أضحى يعود مريضا |
|
هو أدنى للموت ممّن يعود |
١٧٦ ـ العريان بن الهيثم) (١) س (٢) ـ بن الأسود النّخعي الكوفي. رأى عبد الله بن عمرو بن العاص بدمشق ، وكان قد وفد مع والده الهيثم على يزيد. وحدّث عن أبيه ، وقبيصة بن جابر.
وعنه : عبد الملك بن عمير ، وعليّ بن زيد بن جدعان. وولّي شرطة الكوفة في أيام خالد القسري ، وكان شريفا مطاعا في قومه. خرّج له النّسائيّ.
١٧٧ ـ عراك بن مالك الغفاريّ المدني) (٣) ع ـ الفقيه الصالح من جلّة
__________________
(١) تاريخ خليفة ٣٢٨ و ٣٥١ ، الطبقات لخليفة ١٤٨ ، المحبّر ٣٠٥ و ٤٤٤ ، التاريخ الكبير ٧ / ٨٥ رقم ٣٧٩ ، تاريخ الرسل والملوك ٦ / ٦٠ و ٦١ و ٥٩٩ و ٧ / ١٥٢ ، الجرح والتعديل ٧ / ٣٨ رقم ٢٠٢ ،. الكامل في التاريخ ٤ / ٢٤١ و ٥ / ٨٤ و ٢٢٠ ، تهذيب الكمال ٢ / ٩٣١ ، الكاشف ٢ / ٢٣٠ رقم ٣٨٤٠ ، تهذيب التهذيب ٧ / ١٩ ـ ١٩١ رقم ٣٦٢ ، تقريب التهذيب ٢ / ٢٠ رقم ١٦٨ ، خلاصة تذهيب التهذيب ٣٠٥.
(٢) في طبعة القدسي ٤ / ١٥٣ «ن» بدل «س» والتصويب من مصادر الترجمة.
(٣) الطبقات لخليفة ٢٤٨ ، التاريخ الصغير ١ / ٢٤٨ ، ترتيب الثقات للعجلي ٣٣٠ رقم ١١١٨ ، المعرفة والتاريخ ١ / ٣٩٦ ، تاريخ أبي زرعة ١ / ٤٢٠ ـ ٤٢١ و ٧١٣ ـ ٧١٤ ، الجرح والتعديل ٧ / ٣٨ رقم ٢٠٤ ، المراسيل ١٦٢ ـ ١٦٣ رقم ٣١٠ ، مشاهير علماء الأمصار ١١٦ رقم ٨٩١ ، تهذيب الكمال ٢ / ٩٢٧ ، تحفة الأشراف ١٣ / ٢٨٧ رقم ١١٩٦ ، ميزان الاعتدال ٣ / ٦٣ رقم ٥٥٩٨ ، المغني في الضعفاء ٢ / ٤٣١ رقم ٤٠٨٨ ، العبر ١ / ١٢٢ ، سير أعلام النبلاء ٥ / ٦٣ ـ ٦٤ رقم ٢١ ، الكاشف ٢ / ٢٢٧ رقم ٣٨٢٠ ، جامع التحصيل ٢٨٨ رقم ٥١١ ، تهذيب التهذيب ٧ / ١٧٢ ـ ١٧٤ رقم ٣٣٩ ، تقريب التهذيب ٢ / ١٧ رقم ١٤٥ ، خلاصة تذهيب التهذيب ٢٦٤ ، شذرات الذهب ١ / ١٢٢.
![تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام [ ج ٧ ] تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3337_tarikh-alislam-07%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
