إعراب القرآن [ ج ٥ ]
إعراب القرآن [ ج ٥ ]
المؤلف :أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
الموضوع :القرآن وعلومه
الناشر :دار الكتب العلميّة
الصفحات :320
تحمیل
البحث في إعراب القرآن
عدد النتائج : ١٢٤ الصفحه ٥٦ : بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم جلّ ثناؤه إلّا رداء
الكبرياء على وجهه في جنّة عدن» (٢). وقرئ على أبي
الصفحه ٥٩ : من قولهم إلّا إلى
ما لبّس عليهم الشيطان مما يسهل على أهل الحق البيان عن فساده ، ولا يرجعون في
قولهم
الصفحه ٦٠ : (وَحَسِبُوا أَلَّا
تَكُونَ فِتْنَةٌ)] المائدة : ٧١] لأن «لا» عوض ، والفاقرة الداهية والأمر
العظيم.
(كَلاَّ
الصفحه ٦٥ : وَأَكْوابٍ) أهل التفسير منهم مجاهد : يقولون : الكوب الكوز الذي لا
عروة له إلا قتادة فإنه قال : هو
الصفحه ٦٧ : يقال : هذا سندس أخضر كما يقال.
هذا حرير أخضر إلا أن ذلك جائز لأنه جنس والجنس يؤدّي عن الجميع كقولك
الصفحه ٦٩ : ولا تكون معرفة إلا أن تدخل فيه الألف واللام.
(وَمِنَ اللَّيْلِ
فَاسْجُدْ لَهُ وَسَبِّحْهُ لَيْلاً
الصفحه ٧٤ :
من الحوادث إلّا
الشّيب والصّلعا (٣)
__________________
(١) انظر تيسير
الداني ١٧٧
الصفحه ٧٦ :
على هذا. ألا ترى أن بعده «صفر» ، واحتجّ بقراءة القراء : (يَوْمَ يَدْعُ الدَّاعِ إِلى شَيْءٍ
نُكُرٍ
الصفحه ٧٨ : حروف الخفض مع ما بعدها بمنزلة شيء واحد. ألا ترى أن
قولك : نظرت إلى زيد ، ونظرت زيدا بمعنى واحد؟
الصفحه ٨٦ : يَقُومُ
الرُّوحُ وَالْمَلائِكَةُ صَفًّا لا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ
الرَّحْمنُ وَقالَ
الصفحه ٨٨ : النازعات أي الجاذبات الأرواح بسرعة يقال : نشطه
إذا جذبه بسرعة إلا أن الفراء (١)
حكى نشطه إذا ربطه
، وأنشطه
الصفحه ٩٠ : صرف ، ومن لم يصرفه جعله كعمر معدولا إلا أن الفراء (٣) ينكر ذلك ؛ لأنه زعم أنه لا يعرف في كلام العرب
الصفحه ٩٤ : بن سليمان فقال : ما أعرف للنصب وجها وإن كان
عاصم مع جلالته قد قرأ به إلا أن «أو» يجوز أن تنصب ما
الصفحه ٩٨ : الشَّمْسُ
كُوِّرَتْ)
(١)
رفعت الشّمس
بإضمار فعل مثل الثاني لأن (إِذَا) بمنزلة حروف المجازاة لا يليها إلا
الصفحه ٩٩ : في جهنم إذا كان يوم القيامة. سجّرت أي ملئت بأنواع العذاب إلّا أن أبا
العالية قال : إذا الشمس كوّرت