(خُلِقَ مِنْ ماءٍ دافِقٍ) (٦)
قال أبو جعفر : قول الكسائي والفراء أن معنى دافق مدفوق قال : وأهل الحجاز أفعل الناس لهذا يأتون بفاعل بمعنى مفعول إذا كان نعتا مثل «ماء دافق» وسرّ كاتم أي مكتوم. قال أبو جعفر : فاعل بمعنى مفعول فيه بطلان البيان ، ولا يصح ولا ينقاس ، ولو جاز هذا لجاز ضارب بمعنى مضروب ، والقول عند البصريين أنه على النسب ، كما قال :] الطويل]
٥٥٥ ـ كليني لهم يا أميمة ناصب (١)
وكما قال :] الطويل]
٥٥٦ ـ وليس بذي سيف فيقتلني به |
|
وليس بذي رمح وليس بنبّال (٢) |
(يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرائِبِ) (٧)
وقرأ عيسى (مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ) وحكى الأصمعي : الصّلب بمعنى الصلب. (وَالتَّرائِبِ) جمع تربية ، ويقال : تريب واختلف العلماء في معناه فمن أصح ما قيل فيه ما رواه عطيّة عن ابن عباس قال : الترائب موضع القلادة ، وروى ابن أبي طلحة عن ابن عباس قال : الترائب بين ثدي المرأة ، وقال سعيد بن جبير : الترائب الأضلاع إلى أسفل الصلب وقال مجاهد : ما بين المنكبين والصدر ، وقال الضحاك : الترائب اليدان والرجلان والعينان ، وقال قتادة : الترائب نحو الصلب وروى الليث بن سعد عن معمر بن أبي حبيبة قال : الترائب غضارة القلب ومنه يكون الولد ، قال أبو جعفر : هذه الأقوال ليست بمتناقضة ؛ لأنه يروى أن الماء يخرج من البدن كلّه حتى من كل شعره إلا أن القول الأول مستعمل في كلام العرب كما قال :] الوافر]
٥٥٧ ـ ومن ذهب يلوح على تريب |
|
كلون العاج ليس بذي غضون (٣) |
وكما قال :] الطويل]
٥٥٨ ـ مهفهفة بيضاء غير مفاضة |
|
ترائبها مصقولة كالسّجنجل (٤) |
__________________
(١) مرّ الشاهد رقم (٢٢٦).
(٢) الشاهد لامرئ القيس في ديوانه ٣٣ ، وشرح أبيات سيبويه ٣ / ٢٢١ ، والكتاب ٣ / ٤٢٢ ، وشرح شواهد المغني ١ / ٣٤١ ، وشرح المفصّل ٦ / ١٤ ، ولسان العرب (نبل) ، والمقاصد النحوية ٤ / ٥٤٠ ، وبلا نسبة في شرح الأشموني ٣ / ٧٤٥ ، ومغني اللبيب ١ / ١١١ ، والمقتضب ٣ / ١٦٢.
(٣) الشاهد للمثقب العبد في شعره ص ٣٢ ، وديوان المفضليات ٥٧٩ ، وتفسير الطبري ٣٠ / ١٤٥.
(٤) الشاهد لامرئ القيس في ديوانه ١٥ ، ولسان العرب (سجل) ، وتهذيب اللغة ٥ / ٣٧٧ ، وتاج العروس (ترب) و (فيض) ، و (هفف) ، و (سجل) وبلا نسبة في لسان العرب (ترب) و (هفف) وديوان الأدب ٢ / ٨٦.