الصفحه ١١٠ : وسوّى سواء. واختلف القرّاء في (الصَّدَفَيْنِ) فقرأ ابن كثير ، وأبو عمرو ، وابن عامر : «الصّدفين» بضمّ
الصفحه ٤٦٣ : ضعيف ، فيه عنعنة الأعمش ، وهو مدلس ، وفيه جعفر بن
عبد الرحمن البجلي ، وهو شبه مجهول ، حيث وثقه ابن حبان
الصفحه ٤١٦ : كعب ، والضّحّاك ، وأبو رجاء ، وابن السّميفع
: «في أداني الأرض» بألف مفتوحة الدال ؛ أي : أقرب الأرض أرض
الصفحه ٢٠٨ : أخرى ، وهي الاضطراب في المتن. ففي «مسند أحمد» و «سنن الترمذي» و «المستدرك»
، «كان الكفل» ، وعند ابن
الصفحه ٤٥٧ : وشواهده ، ومع ذلك في المتن غرابة وانظر «أحكام القرآن» ١٧٦٦
بتخريجنا وانظر «الصحيحة» ١٢٦.
الصفحه ٤٨٢ : عليك : ما يقال في التشهّد : «السّلام عليك
أيّها النبيّ ورحمة الله وبركاته». وذهب ابن السّائب إلى أنّ
الصفحه ٢٧٧ :
وعمر ، وعثمان ،
وعليّ ، وابن عمر ، وممن بعدهم عطاء ، وطاوس ، وسفيان ، ومالك ، وابن أبي ليلى
الصفحه ٤٠٨ : ) في المراد بالصّلاة قولان :
أحدهما
: أنها الصلاة
المعروفة ، قاله الأكثرون.
(١٠٩٢) وروى أنس
بن مالك
الصفحه ٣٥١ : : قوله تعالى : (إِلَّا الَّذِينَ
آمَنُوا). قال ابن عباس :
(١٠٦٦) لمّا نزل
ذمّ الشعراء ، جاء كعب بن مالك
الصفحه ٨ : ٣٢٠٧ و ٣٣٩٣ و ٣٤٣٠ و ٣٨٨٧ ، وابن حبان ٤٨ ، والبيهقي في «الدلائل» ٢ /
٣٨٧ من طرق عن أنس عن مالك بن صعصعة
الصفحه ٥٥٣ : يوما ،
قاله أنس بن مالك ، وكعب ، وأبو مالك ، وابن جريج ، والسّدّي. والثاني : سبعة أيام ، قاله سعيد بن
الصفحه ٣٤٤ : ؛ روى ابن أبي طلحة عن ابن عباس قال :
بكلّ شرف. قال الزّجّاج : هو في اللغة : الموضع المرتفع من الأرض
الصفحه ١١٩ : رواه مالك في «الموطأ» وأصحاب الصحيح والكتب
المشهورة. وهو عند مسلم هكذا من طريق ابن عيينة ، وهذا هو
الصفحه ٢٤٤ : ابن لهيعة ، ولا يحتمل هذا من ابن لهيعة اه. أي لنكارة المتن الذي
ساقه ، فإن فيه رجوع بعض من هاجر إلى
الصفحه ٤٨٦ : أبي هريرة عن رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، وقد ذكرته بإسناده في «المغني» و «الحدائق». قال ابن
قتيبة