الصفحه ٢٧٤ :
وأمّا المالك :
فهو الخالص الملك. وقد ذكرنا معنى «الحقّ» في سورة يونس (١).
قوله تعالى : (رَبُّ
الصفحه ١٣٨ : ) أحدها : أنه واد في جهنّم ، رواه ابن عباس عن رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، وبه قال كعب.
والثاني
: أنه
الصفحه ٤٧٩ : ، فقالت زينب : يا ابن الخطّاب ، إنك لتغار علينا
والوحي ينزل في بيوتنا؟! فنزلت الآية ، قاله ابن مسعود
الصفحه ٥٣٠ : . والرابع : لجعلناهم قردة وخنازير لا أرواح فيها ، قاله ابن السّائب.
وفي قوله : (فَمَا اسْتَطاعُوا
مُضِيًّا
الصفحه ٢١٧ : ، رواه العوفيّ عن ابن عباس.
والثالث
: أنّ السماء تمطر
أربعين يوما كمنيّ الرجال ، فينبتون بالمطر في
الصفحه ٥٤١ :
الزّجّاج : أي :
ذات لذّة. (لا فِيها غَوْلٌ) فيه سبعة أقوال : أحدها : ليس فيها صداع ، رواه ابن أبي
الصفحه ٨٥ : الألف ابن عامر في الحالين.
وقرأ أبو رجاء : «لكن» بإسكان النّون خفيفة من غير ألف في الحالين. وقرأ ابن
الصفحه ٢٣ : سُلْطاناً) ينصره وينصفه في حقّه ، قاله ابن زيد.
قوله تعالى : (فَلا يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ) قرأ ابن كثير
الصفحه ٢٦٥ :
قوله تعالى : (فَذَرْهُمْ فِي غَمْرَتِهِمْ) وقرأ ابن مسعود ، وأبيّ بن كعب : «في غمراتهم» على الجمع
الصفحه ١٩١ : بِعَذابٍ أَلِيمٍ) (١) ، رواه عطاء عن ابن عباس. والثاني : آدم عليهالسلام ، قاله سعيد بن جبير ، والسّدّيّ في
الصفحه ١٦٧ :
(٩٧٦) ولعن
العاضهة ، وهي السّاحرة.
قوله تعالى : (فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً) قال ابن قتيبة
الصفحه ٣٨٢ : حمزة ، وخلف ، والوليد عن
ابن عامر بضمّها ، وكلّها لغات. قال ابن عباس : الجذوة : قطعة حطب فيها نار
الصفحه ٤٤٣ : : (١١١٢) أحدها : فلا تكن في مرية من لقاء موسى ربّه ، رواه ابن عباس عن
رسول الله صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٤٤٢ : الْعَذابِ
الْأَدْنى) وفيه ستة أقوال (١) : أحدها
: أنه ما أصابهم
يوم بدر ، رواه مسروق عن ابن مسعود ، وبه قال
الصفحه ٣١٨ : ضعيف جدا ، فيه عنعنة ابن جريج ، وهو مدلس ، وفيه إرسال
بين عطاء الخراساني وابن عباس.
(١٠٥٠) ضعيف