الصفحه ١٤٦ : فروع الحنفية ٤ / ١٦٤ نقلا عن أبي حنيفة وأبي
يوسف ومحمد : ويكره أن يدعو الله إلّا به. قال في شرحه : فلا
الصفحه ٢٩٠ :
: أحدهما
: أن الكلمة تعبّر
عن ألفاظ وكلمات. قال اللغويّون : ومعنى كلمة : كلام فيه شرح قصة وإن طال ، تقول
الصفحه ٥٤٤ :
في «المغني» ١٢ / ٤٥٩ في شرح المسألة ١٥٨٩ : وجملته أن الوالد لا يقطع بالسرقة من
مال ولده ، وإن سفل
الصفحه ٤١٣ : «السنن» ١ / ٢٠٨ والطحاوي في «شرح
معاني الآثار» ١ / ١١٠ من طرق عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن أبيه
الصفحه ٥٣٩ : في شرح «إصلاح
المنطق» إلى خوات بن جبير وألحق بشعر زهير بن أبي سلمى في ديوانه بشرح الشنتمري.
الصفحه ٥٤٢ : المال ولم يقتل قطعت يده اليمنى ورجله اليسرى ، في مقام واحد ،
ثم حسمتا وخلي» قال الإمام الموفق في شرحه
الصفحه ٢٢٦ : ء جالوت» ، وكانوا يوم بدر ثلاثمائة وثلاثة عشر.
قوله تعالى : (لا طاقَةَ لَنَا) ، أي : لا قوّة لنا ، قال
الصفحه ١٦١ : ، وهو قول الجمهور. والثاني : أنه صيام عشرة أيام ، روي عن الحسن وعكرمة ونافع.
وفي الصّدقة قولان
الصفحه ١٤٤ : فافعل : الصّوم في السّفر ، أو الفطر. قوله تعالى : (وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ) ، قرأ ابن كثير ، ونافع
الصفحه ١١٠ : قال : «إنّ الله تعالى ينزل في كلّ ليلة ويوم عشرين
ومائة رحمة تنزل على البيت : ستّون للطّائفين
الصفحه ٢٤٩ : فقال باب (وَاتَّقُوا
يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللهِ)
ثم أخرج ٤٥٤٤ عن ابن عباس : آخر آية نزلت على
الصفحه ٩ : يستفاد كل
المقصود منه ، والمتوسط منها قليل الفوائد ، عديم الترتيب ، وربما أهمل فيه المشكل
وشرح غير الغريب
الصفحه ٣٩٤ : عزوجل أن أمر العبيد وغيرهم مستو في باب الإيمان ، وإنما كره
التّزويج بالأمة ، وحرم إذا وجد إلى الحرّة
الصفحه ٥٢٧ :
مناقب جميلة ، وكل الباب معناه : التّأثير الذي له عمق ودخول ، ومن ذلك نقبت
الحائط ، أي : بلغت في النّقب
الصفحه ١٥٨ : وحده وفتح الباب. ومن
هذا ما روي أن رجلا قال للنبي صلىاللهعليهوسلم
: أرأيت إن قتلت في سبيل الله صابرا