الصفحه ٣٩٨ : ، والضّحّاك في رواية ، والزجّاج. والحادي عشر : أنها ثمان ،
الإشراك بالله ، وعقوق الوالدين ، وقتل المؤمن ، وقذف
الصفحه ٢٦٤ : :
أحدهما
: أنه محدود ، ثم
فيه أحد عشر قولا :
(١٥٧) أحدها : أنه ألف ومائتا أوقيّة ، رواه أبيّ بن كعب عن
الصفحه ٢٤٢ : بن أنس. والتاسع : العقل في الدّين ، قاله ابن زيد. والعاشر : الفهم ، قاله شريك. والحادي عشر : العلم
الصفحه ٢٦٨ : » ١٢١٦٦ : فيه من لم
أعرفه اثنان اه. وفي الباب من حديث ابن عباس وفيه «إن أشد الناس عذابا يوم القيامة
من قتل
الصفحه ٢١٧ : على
شرط مسلم. وكذا صححه ابن السكن ، ووافقه الحافظ في «تلخيص الحبير» ١ / ١٩٥. وقال
السيوطي في «شرح سنن
الصفحه ١٢١ : يوم الاثنين للنّصف من رجب على
رأس سبعة عشر شهرا من مقدم رسول الله صلىاللهعليهوسلم المدينة ، قاله
الصفحه ٢٦٣ : ، فتكثير المسلمين في أعينهم من
أسباب النصر. وقد قرأ نافع : «ترونهم» بالتاء. قال ابن الأنباريّ : ذهب إلى أن
الصفحه ٣٣١ : «معلقته» في «شرح الزوزني» ص ٨٩.
الصفحه ٤٥٩ : ٣ / ٢٥٤ ـ ٢٥٥
والبغوي في «شرح السنة» ١٠٩١ من طرق عن منصور عن مجاهد عن أبي عياش مطولا. وصححه
الحاكم
الصفحه ١١ : المشكل ، وشرح غير الغريب ، فأتيتك بهذا المختصر اليسير ، منطويا
على العلم الغزير ، ووسمته ب «زاد المسير في
الصفحه ٤٠٧ :
التّوبيخ.
والشّهيد : نبيّ الأمّة. وبما ذا يشهد فيه أربعة أقوال : أحدها : بأنه قد بلّغ
أمّته. قاله
الصفحه ١٤٣ : شعبان تسعة وعشرون يوما ، طلبوا
الهلال ، فإن كانت السماء مصحية لم يصوموا ذلك اليوم). وجملة ذلك أنه يستحب
الصفحه ٥١٨ : التسمية» قال الإمام الموفق في «شرحه» : وجملة ذلك
أن كل من أمكنه الذبح من المسلمين وأهل الكتاب إذا ذبح حل
الصفحه ٣٣٩ : ، وروى حفص عن
عاصم : (أَوْ مُتُّمْ)(وَلَئِنْ مُتُّمْ) برفع الميم في هذين دون باقي القرآن. وقرأ نافع
الصفحه ٤١٤ : يمحوه بصفحه عنه.
___________________________________
وقال البغوي في «شرح
السنة» ٢ / ١١٤ : وما روي عن