الصفحه ٣٤٥ : :
__________________
(١) الجملة سقطت من
ح.
(٢) ب ، ح : يصح.
(٣) ب : ابن أبي
داود.
(٤) أهكذا : وأيضا
فان مقتضاه.
(٥) زاد في
الصفحه ٣٣٤ :
دعا أمير المؤمنين
إلى مبايعته وقال له امدد يدك أبايعك فيقول الناس بايع عم رسول الله (ص) ابن عمه
الصفحه ٣٠٩ : ابن مقلة ونظرائه من يكتب خطوط الصبيان والبقالين (١) ، ويجعل رئيسا في الفقه على مثل أبي حنيفة والشافعي
الصفحه ٣١ :
__________________
(١) في ح فهو مخلوق.
(٢) رواه بأكامله ابن
شعبة الحراني في (تحف العقول) مع خلاف يسير في العبارة. وورد
الصفحه ٢٣٧ : وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ) (٨) في حكاية عن لقمان حين أوصى ابنه.
__________________
(١) في ب ، ح بين
الصفحه ٤٢٢ : (١) فيها بنت مخاض وهي التي حملت أمها بالبطن الثاني وضربها
الطلق أو ابن لبون ذكر وهو الذي ولدت أمه وصار بها
الصفحه ١٨ :
طريقة تحقيق
الكتاب :
اعتمدنا في تحقيق هذا الكتاب على ثلاث نسخ
الأولى ـ نسخة
خطبة في مكتبة
الصفحه ٤٢٦ : سبيل
الله هو الجهاد ويدخل فيه جميع مصالح المسلمين. وابن السبيل هو المنقطع به وإن كان
في بلده ذا يسار
الصفحه ٤٢٧ :
فصل ـ ٥ ـ
في ذكر ما يجب فيه الخمس وبيان مستحقه وقسمته
يجب الخمس في
الغنائم الني تؤخذ من دار
الصفحه ٢١٩ : الأمة على
عذاب القبر لا يختلفون فيه. وما يحكى عن ضرار ابن عمرو (٢) من الخلاف فيه لا يعتد به ، لأنه سبقه
الصفحه ٣٦٢ : صريح في
الإصرار وفقد التوبة.
وروي عن ابن عباس
انه قال لأمير المؤمنين (ع) حين أبت عائشة الرجوع الى
الصفحه ٤٢٥ :
بعرقه فلا يلزم
على شيء من ذلك مئونة مجحفة كان فيه العشر وان كانت تسقى بالدوالي والنواضح
والدواليب
الصفحه ١٢ : آرائهم التي يستعرضها الشيخ في كتاب (أوائل المقالات).
ومن المفيد ان
ننقل نص كلام ابن النديم عند ذكر
الصفحه ٣٦٦ : صريحا وأما محتملا فانه يذهب الى
إمامة من علمنا موته كالكيسانية القائلين بامامة ابن الحنفية. والناووسية
الصفحه ١٣ : ولا ترتبط بالنصوص في
__________________
(١) أنظر الفهرست /
ابن النديم / ٢٥١.
(٢) رجال الكشي