الصفحه ٧٦ : ).
وقوله (وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ ، إِلى
رَبِّها ناظِرَةٌ) (٥) لا تعارض هذه الآية. لأن النظر المذكور في
الصفحه ٣٩٦ : السرة الى الركبة فانه يستحب ستر جميع ذلك. فأما المرأة الحرة فان
جميع بدنها عورة يجب عليها ستره في الصلاة
الصفحه ٣٨١ : رأسه ثم جانبه الأيمن ثم الأيسر بترتيب هكذا. فان
خالف لم يجزه ويوصل (١) الماء إلى جميع بدنه وإلى أصول
الصفحه ٣٨٧ : » (١) ثم ينزل الى القبر من يأمره الولي بحسب الحاجة ، فيؤخذ
الميت من عند رجلي القبر ، والمرأة من قدامه فيسل
الصفحه ٤١٨ : المرأة من جميع قرابتها عصبة كانوا أو غير ذلك. وإذا حضر رجل من بني هاشم كان
أولى بالتقدم وعلى الولي تقديمه
الصفحه ٤٣٩ : نهارهم تأديبا وكان عليهم القضاء لذلك اليوم.
وأما صوم الأذن
فالمرأة لا تصوم تطوعا إلا بأذن زوجها وكذلك
الصفحه ٤٤٨ :
وان أضاف الى ذلك
الفاظا مقرونة (١) به من التلبية كان أفضل والتلبية بها ينعقد الاحرام ويقوم
مقامها
الصفحه ٣١٩ : (ع) واذا ثبت
الأمران ثبتت (٥) إمامته (ع). وهذه الجملة تحتاج الى بيان اشياء :
أولها : ان لفظة (ولي)
تفيد
الصفحه ٤٠٨ :
ثلاثة اميال فصاعدا وان يخطب به خطبتين ، واقل ما يخطب به أربعة اشياء : الحمد لله
والصلاة على النبي وآله
الصفحه ٤٠٩ : يمين الامام «وان كان
رجلا وامرأة قامت المرأة خلف الامام» (٣) وان كانا امرأتين قامت المأمومة عن يمين
الصفحه ٤٥٤ :
المؤمنين. وينبغي
ان يكون نزوله ببطن عرفه ولا يقف تحت الاراك فاذا غربت الشمس أفاض منها الى المشعر
الصفحه ٤٦٠ :
طاعة للزوج على المرأة في حجة الإسلام ، ويجوز لها خلافه ولا يجوز لها حج التطوع
إلا باذنه وكلما يلزم
الصفحه ١١٧ :
العلم الضروري في
قلبه. وكذلك اذا قلنا (١) أن الكفار مكلفون بالشرائع لتمكينهم من العلم بها بالنظر
الصفحه ١٦٧ : كانت معرفته لا يوصل إليها إلا
النظر (٣) وجب النظر. والمعرفة الضرورية لا تقوم في ذلك مقام الكسبية لأنها
الصفحه ٢٦ : بين العقلاء ، وكيف يجوز ان يكون ضروريا ، وليس
الادراك أيضا طريقا الى العلم بمعرفة الله تعالى لأنه