المقدّمة. تحقيق ونشر : دار المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم لإحياء التراث ـ بيروت / ١٤٢٢ هـ. * تهذيب الوصول إلى علم الأُصول. تأليف : العلاّمة الحلّي ، الشيخ جمال الدين أبي منصور الحسن بن يوسف بن المطهّر الأسدي (٦٤٨ ـ ٧٢٦ هـ). كتاب يضمّ جملة من مباحث علم الأُصول ، يسمّى اختصاراً بـ : «تهذيب الأُصول» ، وقد كتبه العلاّمة باسم ولده فخر المحقّقين ، وهو يشتمل على رأيه النهائي والأخير في المسائل الأُصولية ؛ إذ أودع فيه عصارة ما في كتابه الجامع نهاية الوصول إلى علم الأُصول ، وعليه كثير من الشروح والتعليقات المطوّلة والمختصرة والاعتراضية والتوضيحية ، وكان من المقرّرات الدراسية لمادّة أُصول الفقه في الحوزات العلمية. اشتمل على اثني عشر مقصداً في : المقدّمات ، اللغات ، الأمر والنهي ، العامّ والخاصّ ، المجمل والمبيّن ، الأفعال ، النسخ ، الإجماع ، الأخبار ، القياس ، التعادل والترجيح ، والاجتهاد. تمّ تحقيق الكتاب ـ الذي يصدر لأوّل مرّة ـ اعتماداً على ٥ نسخ مخطوطة |
|
وواحدة مطبوعة على الحجر ، ذكرت مواصفات النسخ جميعها في المقدّمة. تحقيق : السـيّد محمّـد حسين الرضوي الكشميري. نشر : مؤسّـسة الإمام عليّ عليه السلام ـ لندن / ١٤٢١ هـ. * اللؤلؤة الغروية في أُصول الفقه ، ج ١ ـ ٣. تأليف : الشيخ محمّـد الفاضل القائيني النجفي (١٣١٠ ـ ١٤٠٥ هـ). كتاب في ٣ أجزاء ، يستوعب مباحث علم أُصول الفقه ، الشاملة لمباحث الألفاظ ومباحث الأُصول العملية ، مرتّب في مقدّمة وتسعة مقاصد وخاتمة. يتعرّض المصنّف لذكر آراء المحقّقين مع المناقشة فيها ، ثمّ بيان ما يختاره من مبنىً في المسألة. اشتمل الجزء الأوّل على المقدّمة : في بيان أُمور عامّة تتعلّق بعلم الأُصول ، وعلى مقصدين في : الحقيقة الشرعية (الصحيح والأعمّ ، والمشتق) ، والأوامر. والجزء الثاني على خمسة مقاصد في : النواهي ، المفاهيم ، العامّ والخاصّ ، المطلق والمقيّد والمجمل والمبيّن ، وفي أحكام الأمارات والطرق (مباحث القطع). |