البحث في تراثنا ـ العددان [ 66 و 67 ]
٤١٨/١ الصفحه ١١٨ :
الضغينة لمن أمر
الله تعالى بمودّته وصلته وموالاته ـ وكراهة ما نزّل على رسوله من الهدى الذي منه
الصفحه ١١٦ : لم يُكتب في قلوبهم الإيمان من
البدء وبقوا على تلك الصفة.
ومن ذلك يُعلم أنّ
من الهدى الذي نزّل الله
الصفحه ١٧ : مؤدّاه؟! (إن يتبعون إلاّ الظنّ
وما تهوى الأنفس ولقد جاءهم من ربّهم الهدى) (١) ، والسلام».
أقـول :
يقع
الصفحه ٣٦٨ : لذلك ، ولكن ليس إلى ذلك سبيل ، هذا المختار قد جاءنا من قبل إمام الهدى ومن
نائبه محمّـد بن الحنفيّة
الصفحه ١١٤ :
قلوب الناصبة :
إنّ القرآن الكريم
كما أمر وفرض مودّة أهل البيت وأمر بصلتهم وعظّم من هذه الفريضة حتّى
الصفحه ٤٤٣ : البيع ، شروط العقد ، وأحكام المقبوض
بالعقد الفاسد.
نشر : منشورات
أنوار الهدى ـ قم / ١٤١٩ هـ
الصفحه ٣٦٤ : هَدْي (٣) ألف بَدَنة فهو أهون عليّ من بصقة ، وأمّا عتق مماليكي فو
الله لوددت أنّه تمّ لي أمري ثمّ لم
الصفحه ١٢٧ :
٣٦ ـ حسن بن زهرة
بن الحسن بن زهرة بن علي بن محمّـد.
قال الذهبي في تاريخه : من أولاد إسحاق بن
الصفحه ٣٦٧ : الهدى ، والنجيب
المرتضى ، ابن خير من مشى ، حاشا النبيّ المجتبى ، فأعلمهم أنّي وزيره وظهيره
ورسوله
الصفحه ١٢٣ :
غير الفريضة ، ويتنفّل
في بيته ، ولا يقبل ممّن يقرأ عليه هديّة ، وكان من أذكياء الناس وأفقههم
الصفحه ٣٨٣ : بيـعة هـدى ، فوالله ما بايعتم بعد
بيعة عليّ بن أبي طالب عليه السلام وآل عليّ عليهم السلام أهدى منها
الصفحه ٤٠٨ : الّذين أكلوا
من لحوم إبل الحسين عليه السلام :
وكان شمر بن ذي
الجوشن ـ لعنه الله ـ نهب من الإبل التي
الصفحه ١٠٤ : تصلّبوا فيها من الوقيعة واللمز في أهل البيت عليهم السلام.
هذا في حين يذكر
الذهبي في ترجمة عمر بن سعد
الصفحه ٣٦٢ : عصى وأبى ، والسلام يا أهل الهدى.
____________
(١) اللدن :
الليّـن من كلّ شـيء. وخطّر الرجل بسيفه
الصفحه ٤٤٠ : به وحده منذ ولادته وحتّى ساعة وفاته من كرامات جليلة ، وبما
ميّزه عن سواه من ميزات رفيعة ؛ جنيناً