البحث في أصول الإيمان
٣٤/١٦ الصفحه ٢٠٩ : تبلغه الدعوة قتله حتى تقوم الحجة عليه فإن قتله فقد
قال أهل العراق لا دية عليه. وأوجب عليه الشافعي رضي
الصفحه ٢١٠ : عكاشة بن محصن. وقالوا في
أويس القرني (١) رضي الله عنه إنّه من أهل الجنة لورود الخبر ، بأنه خير
التابعين
الصفحه ٢١١ : تركها عن كسل فقد اختلفوا فيه : فقال أحمد بن حنبل إنه كافر. وقال
الشافعي رضي الله عنه : إنه يؤمر بالصلاة
الصفحه ٢١٦ : إبطال إمامة علي رضي الله عنه لأنها عقدت له في حال قتل عثمان
__________________
(١) [إقامته وواجب
الصفحه ٢١٨ : غيرهم. وقد
نص الشافعي رضي الله عنه على هذا في بعض كتبه. وكذلك رواه زرقان عن أبي حنيفة.
وقالت الضرارية
الصفحه ٢٢٩ :
أن عليّا رضي الله عنه كان مصيبا في قتال أصحاب الجمل وفي قتال أصحاب معاوية
بصفّين. وقالوا في الذين
الصفحه ٢٣٠ : الرضوان وقد أخبر الله بأنه رضي عنهم ورضاء الله تعالى إنما يكون على
العاقبة دون الحال فصح بهذا أن عاقبة
الصفحه ٢٣٢ : الحسين بن الفضل ومحمد بن
إسحاق بن خزيمة وأكثر أصحاب الشافعي رضي الله عنه. ولم يختلف هؤلاء في تقديم أبي
الصفحه ٢٣٦ :
في معرفة مراتب
الصحابة رضوان الله عليهم
الصحابة رضي الله عنهم على مراتب ؛
أعلاهم رتبة السابقون منهم
الصفحه ٢٣٧ : ء
خديجة رضي الله عنها وكان إسلامها قبل إسلام علي وأبي بكر. ثم عاتكة بنت الخطاب
أخت عمر بن الخطاب وأسما
الصفحه ٢٣٨ : عليّ رضي الله عنه
قد خلفه بمكة على رد الودائع التي كانت عنده ثم لحق به بقباء.
والطبقة السابعة
الصفحه ٢٣٩ : أدركوا رسول الله صلىاللهعليهوسلم وقلّت روايتهم عنه كسبطيه الحسن والحسين رضي الله عنهما
وكعبد الله بن
الصفحه ٢٤٠ : إمامة
المفضول. وقال محمد بن إسحاق بن خزيمة والحسين بن الفضل البجلي بتفضيل علي رضي
الله عنه. وقال
الصفحه ٢٤٢ : القدرية
أن عليّا كان منهم وزعموا أن زعيمهم واصل بن عطاء الغزّال أخذ مذهبه من محمد وعبد
الله ابني علي رضي
الصفحه ٢٤٥ :
رضي الله عنهم على مذهب أهل السنة والجماعة. والعشرة الذين شهد لهم النبي صلىاللهعليهوسلم بالجنة كانوا