الصفحه ٢١٣ : قوله : (يا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصارى ، أَوْلِياءَ بَعْضُهُمْ
الصفحه ٢١٦ : أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصارى أَوْلِياءَ بَعْضُهُمْ
أَوْلِياءُ بَعْضٍ
الصفحه ٢١١ :
الآيات
(يا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصارى أَوْلِيا
الصفحه ١٦٠ :
الطباطبائي في تفسير الميزان تعليقا على ما ورد في تفسير القمي في قوله تعالى : (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا
الصفحه ٣٣١ :
نَفْعِهِما) [البقرة : ٢١٩] ،
وجاء الحديث عن الخمر ـ وحده ـ في سورة النساء في قوله تعالى : (يا أَيُّهَا
الصفحه ١٠٣ : )
(١).
* * *
زعم اليهود
والنصارى أنهم أحباء الله
يزعم اليهود
والنّصارى أنّهم أولياء الله وأحباؤه ، وأنّهم شعب
الصفحه ١٤٥ : العلم أو بالعكس ، وذلك لأنّ الله قد أشار إلى ذلك بقوله تعالى : (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا
الصفحه ٣٧٨ : صلىاللهعليهوآلهوسلم من الله عزوجل الحكم في ذلك. فأنزل الله تبارك وتعالى : (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهادَةُ
الصفحه ٢٦١ : .
الثالث : لما نزلت
آية التخيير ، وهو قوله تعالى : (يا أَيُّهَا
النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْواجِكَ) [الأحزاب : ٢٨
الصفحه ٣٢٦ :
المهاجرين أمّ أصحابه في المغرب ، خلط في قراءته ، فأنزل الله أغلظ منها : (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا
الصفحه ٣٦١ : .
(يا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا لا تَسْئَلُوا عَنْ أَشْياءَ) وقد نستطيع التركيز على بعض جوانب الدلالة
الصفحه ٣٤٧ : الكعبة لينحر بها ، أو يذبح
في الحرم بمكة ، أو بمنى (يا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ
الصفحه ٣٥٧ :
الآيتان
(يا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا لا تَسْئَلُوا عَنْ أَشْياءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ
الصفحه ٣٦٩ :
الآية
(يا أَيُّهَا الَّذِينَ
آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا
الصفحه ٣٤٢ : أَلِيمٌ (٩٤) يا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ وَمَنْ قَتَلَهُ