الصفحه ٧٤ :
العدل شعار
الإسلام
وفي مطلق الأحوال
، يظل العدل شعار الإسلام في الحياة ، وينطلق القرآن ليؤكد
الصفحه ١٤١ :
موسى عليهالسلام من التوراة ، (أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ
نَفْساً بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسادٍ فِي
الصفحه ٣١٣ : ـ
بشر في روح الرسالة ، فلا بدّ له من أن يعيش الصّلاة والصوم والحجّ والعمرة
والجهاد والابتهال إلى الله
الصفحه ٣٣١ :
نَفْعِهِما) [البقرة : ٢١٩] ،
وجاء الحديث عن الخمر ـ وحده ـ في سورة النساء في قوله تعالى : (يا أَيُّهَا
الصفحه ٣٣٩ :
بالتقوى والإحسان
، في ما تمثّله الكلمة الأولى من انضباط الإرادة عند الخط ، فلا تميل على أساس هوى
الصفحه ٣٤٦ :
تركيز الشعور
بالغيب وروح السلام
في هذه الآيات
حديث عن صيد البر والبحر في حال الإحرام ، في ما
الصفحه ٣٤٨ : على أساس
ما في هذا الفعل من مفسدة وحزازة لما يوحي به من عدم احترام حرمة الحرم ، مما
يجعله شبيها بالذنب
الصفحه ١٢٢ :
ذليلة تنمّي في
داخلها قابليتها للاستعمار ، فيكون سلوكها وطريقتها في الحياة بمثابة دعوة
للمستعمر
الصفحه ١٧٥ :
أجله ، وأصمّوا
أسماعهم عن سماع آيات الله ، وأغمضوا عيونهم عن مشاهدة دلائل الله في خلقه ،
فسقطوا في
الصفحه ١٨٩ :
شرعة القصاص في
التوراة
(وَكَتَبْنا
عَلَيْهِمْ فِيها) أي في التوراة (أَنَّ النَّفْسَ
بِالنَّفْسِ
الصفحه ١٩٤ :
«وقد أنزل فيه
تصديق التوراة في شرائعها إلّا ما استثني من الأحكام المنسوخة الّتي ذكرت في
الإنجيل
الصفحه ٢٠٩ :
الخصوصيات الّتي
تختلف فيها هذه الكتب لا تمسّ الخطوط العامّة ، بل تمس التفاصيل الّتي أوضحت هذه
الصفحه ٢١٥ : العمليّة والفكريّة ، مما يفرض فرزا في المواقع وتعقيدا في المواقف ،
والتقاء على المعارضة للإسلام ، وقد أثبتت
الصفحه ٢٢٩ : العطاء المنسابة من إنسانيّة الإيمان النابض في روح الإنسان المؤمن وقلبه ،
لا سيما وأنّهم يؤدونها وهم
الصفحه ٢٥٤ :
تتحدث عن الحروب
الدينية الّتي يطلقها اليهود في حياة الديانات الأخرى ، لا عن الحروب السياسيّة
الّتي