فأرسلوا إلى يهود
المدينة وكتبوا إليهم أن يسألوا النبي عن ذلك طمعا في أن يأتي لهم برخصة ، فانطلق
قوم منهم كعب بن الأشرف وكعب بن أسيد وشعبة ابن عمرو ومالك بن الصيف وكنانة بن أبي
الحقيق وغيرهم ، فقالوا : يا محمد أخبرنا عن الزاني والزانية إذا أحصنا ما حدّهما؟
فقال : وهل ترضون بقضائي في ذلك؟ قالوا : نعم ، فنزل جبرائيل بالرجم فأخبرهم بذلك
فأبوا أن يأخذوا به. فقال جبرائيل : اجعل بينك وبينهم ابن صوريا ، ووصفه له ، فقال
النبي: هل تعرفون شابا أمرد أبيض أعور يسكن فدكا يقال له ابن صوريا؟ قالوا : نعم ،
قال : فأيّ رجل هو فيكم؟ قالوا : أعلم يهوديّ بقي على ظهر الأرض بما أنزل الله على
موسى ، قال: فأرسلوا إليه ، ففعلوا ، فأتاهم عبد الله بن صوريا ، فقال له النبي :
إني أنشدك الله الّذي لا إله إلا هو الّذي أنزل التوراة على موسى ، وفلق لكم البحر
، وأنجاكم وأغرق آل فرعون ، وظلل عليكم الغمام وأنزل عليكم المنّ والسلوى ، هل
تجدون في كتابكم الرجم على من أحصن؟ قال ابن صوريا : نعم ، والذي ذكرتني به لو لا
خشية أن يحرقني ربّ التوراة إن كذبت أو غيّرت ما اعترفت لك ، ولكن أخبرني كيف هي
في كتابك يا محمد؟ قال : إذا شهد أربعة رهط عدول أنه قد أدخله فيها كما يدخل الميل
في المكحلة وجب عليه الرجم ، قال ابن صوريا : هكذا أنزل الله في التوراة على موسى
، فقال له النبي : فما ذا كان أول ما ترخصتم به أمر الله ، قال : كنا إذا زنى
الشريف تركناه وإذا زنى الضعيف أقمنا عليه الحد ، فكثر الزنى في أشرافنا حتى زنى
ابن عم ملك لنا ، فلم نرجمه ثم زنى رجل آخر ، فأراد الملك رجمه ، فقال له قومه :
لا حتى ترجم فلانا ، يعنون ابن عمه ، فقلنا : تعالوا نجتمع فلنضع شيئا دون الرجم
يكون على الشريف والوضيع ، فوضعنا الجلد والتحميم وهو أن يجلد أربعين جلدة ثم
يسوّد وجوهما ثم يحملان على حمارين ويجعل وجوههما من قبل دبر الحمار ويطاف بهما ،
فجعلوا هذا مكان الرجم ، فقالت اليهود لابن صوريا : ما أسرع ما أخبرته به وما كنت
لما أتينا عليك بأهل ولكنّك كنت غائبا