وقفة تأمل أمام نظام الإرث في الإسلام

وقد يكون من المفيد ـ في هذا المجال ـ أن نقف وقفة تأمل ، لنفهم الأسس الإنسانية والاقتصادية التي انطلق منها الإسلام في هذا النظام الاقتصادي من شريعته. وهنا نتناول ثلاث نقاط :

الأولى : إن المفهوم الإسلامي لعلاقات القرابة بين الآباء والأبناء ، أو بين ذوي القربى ، أو بين الأزواج ، هو أنها تمثل خليّة ـ حيّة ـ من ـ خلايا المجتمع تحقق لأفراده نوعا من الترابط الروحي والعاطفي والاقتصادي ، سواء كان ذلك في نطاق الحياة التي يعيشون فيها معا ، في ما تفرضه عليهم العلاقات من مسئوليات ، أو كان ذلك في نطاق الذين تركوا الحياة تجاه الذين لا زالوا يعيشون فيها. ففي الحالة الأولى ، هناك تنظيم لعلاقة الأب والأم بولدهما ، وبالعكس ، في وجوب الإنفاق ؛ فيجب على الطرف القادر ماليا أن يعيل غير القادر ، من دون اعتبار لعامل السنّ ؛ وكذلك الحال في علاقة الزوجة بزوجها ، ولكن من طرف الزوج لا من جانب الزوجة. وفي الحالة الثانية ، هناك تخطيط لتوزيع التركة على الأقرباء أو الأزواج ، من أجل إبقاء الامتداد العملي للعلاقة محفوظا بعد الموت.

* * *

لماذا لا يكون الإرث للدولة؟

ولكن قد يثأر سؤال في هذا المجال ، لماذا كل هذه التعقيدات والمشاكل المتنوعة التي يثيرها نظام الإنفاق في داخل العائلة ، أو نظام الإرث في توزيع التركة؟ ولماذا لا تكون التركة كلها للدولة ، أو يكون الإنتاج كله لها ، لتضع للأمة تخطيطا تفصيليا يضع الحلول للمشاكل في النطاق الطبيعي