الآيتان

(يا أَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ آمِنُوا بِما نَزَّلْنا مُصَدِّقاً لِما مَعَكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَطْمِسَ وُجُوهاً فَنَرُدَّها عَلى أَدْبارِها أَوْ نَلْعَنَهُمْ كَما لَعَنَّا أَصْحابَ السَّبْتِ وَكانَ أَمْرُ اللهِ مَفْعُولاً (٤٧) إِنَّ اللهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ ما دُونَ ذلِكَ لِمَنْ يَشاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللهِ فَقَدِ افْتَرى إِثْماً عَظِيماً) (٤٨)

* * *

معاني المفردات

(نَطْمِسَ) : الطمس : إزالة الأثر بالمحو ، والطامس والداثر والدارس بمعنى واحد.

(أَدْبارِها) : جمع دبر ، وأصله من الدّبر يقال : دبره يدبره دبرا فهو دابر إذا صار خلفه ، والدابر التابع ، وقوله : (وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ) [المدثر : ٣٣] ، معناه تبع النهار ، والتدبير إحكام أدبار الأمور وهي عواقبها.

(افْتَرى) : اختلق وكذب ، وأصله من خلق الأديم يقال : فريت الأديم