الصفحه ٢٣٣ :
الزوجية بالطلاق ،
كمبدإ ، مع مراعاة الأجواء الأخلاقية التي جعلها الإسلام في تخطيطه لبناء الشخصية
الصفحه ٢٣٤ : كما هي العبادة والجهاد ونحوهما ...
وفي ضوء ذلك كله ،
تتحرك العلاقة الزوجية في وعي كل منهما من خلال
الصفحه ٢٤٢ : يعالجوا حالة التمرّد الحاصلة من الزوجة على الحقوق الزوجية ، وهو أسلوب الوعظ
، وذلك باتباع الأساليب الفكرية
الصفحه ١٩ : خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْها
زَوْجَها وَبَثَّ مِنْهُما رِجالاً كَثِيراً وَنِسا
الصفحه ٢٥٠ :
عليهما ، ولكن المشهور بينهم ، أن الحكم ينفذ في ما يريدانه ويحكمان به من الإصلاح
بين الزوجين وحلّ المشكلة
الصفحه ٢٥١ :
نشوز الزوج
ولم تتحدث الآيات
عن حالة نشوز الزوج وتمرّده على أداء حقوق الزوجة الشرعية ؛ وقد أثيرت
الصفحه ٤٩٠ :
في السلوك في داخل
العلاقة الزوجية ، فيعرض نفسه لعقوبة الله الذي هو خبير بكل ما يقومون به من
أعمال
الصفحه ٤٩٥ :
حياتها الزوجية
سواء أكان ذلك في استمرار الإنفاق عليها بما يجب لها من النفقة ، فلا ينفق عليها
زمانا
الصفحه ٤٨ :
من عوامل الحقد
بين الزوجات ، من خلال التنافس الذي يحصل بينهنّ للاستئثار بعاطفة الرجل ، فينتهي
ذلك
الصفحه ١٢٧ : البنات والأخوات دون الزوج والزوجة والأم والأب ، لأن
للبنات والأخوات فرضا واحدا ولا يهبطن من فرض أعلى إلى
الصفحه ٢٤٥ : ، تبعا لتكرر مثل هذه الحوادث ؛ فلا مجال إلا لاعتبار الموضوع من شؤون
الصلاحيات الممنوحة للزوج ، من ناحية
الصفحه ٤٧ :
الآية ، يكشف للمتأمل وضوح هذا الوجه ؛ والله العالم.
* * *
إشكالات على تعدد
الزوجات
كيف نواجه تعدد
الصفحه ٥٠ :
القرآن وتعدّد
الزوجات .. إشكالات وردود
ولكننا لا نجد في
ذلك كله مصدر خلل في تقييم التشريع
الصفحه ٥٢ :
الانحراف.
* * *
ثانيا : الأخلاق
الزوجية قاعدة مواجهة أي مشكل عائلي.
أما موضوع تأثير
هذا التشريع على
الصفحه ٥٣ :
وربما نستطيع أن
نعالج المسألة من وجه آخر ، فإن أخلاقية الزوجين هي الأساس في مواجهة مشاكل الحياة