وكقول امرئ القيس : «سموّ حباب الماء حالا على حال» ولكنها طريقة مذلّلة. فهو فيها تابع. وأما البيت الثاني فقريب في اللفظ والمعنى. وقوله : «لا يصنع المعروف» ليس بلفظ محمود ، وأما قوله :

عال على نظر الحسود كأنما		جذبته أفراد النجوم بأحبل
أو ما رأيت المجد ألقى رحله		في آل طلحة ثمّ لم يتحوّل

فالبيت الأول منكر جدا في جر النجوم بالأرسان موضعه إلى العلو. والتكلف فيه واقع.

والبيت الثاني أجنبي عنه ، بعيد منه. وافتتاحه رديء ، وما وجه الاستفهام والتقرير والاستبانة والتوقيف؟ والبيتان أجنبيان من كلامه ، غريبان في قصيدته ، ولم يقع له في المدح في هذه القصيدة شيء جيد. ألا ترى أنه قال بعد ذلك :

نفسي فداؤك يا محمد من فتى		يوفى على ظلم الخطوب فتنجلي
إني أريد أبا سعيد والعدا		بيني وبين سحابه المتهلّل

كأن هذا ليس من طبعه ولا من سبكه وقوله :

مضر الجزيرة كلّها وربيعة ال		خابور توعدني وأزد الموصل
قد جدت بالطرف الجواد فثنه		لأخيك من أدد أبيك بمنصل

البيت الأول حسن المعنى ، وإن كانت ألفاظه بذكر الأماكن لا يتأتى فيه التحسين. وهذا المعنى قد يمكن إيراده بأحسن من هذا اللفظ وأبدع منه وأرق منه كقوله :

إذا أغصبت عليك بنو تميم

رأيت الناس كلّهم غضابا

والبيت الثاني قد تعذر عليه وصله بما سبق من الكلام على وجه يلطف ، وهو قبيح اللفظ ، حيث يقول فيه : فثنّه لأخيك من أدد أبيك. ومن آخذه بهذا التعرض لهذا السجع وذكر هذا النسب حتى أفسد به شعره.

وأما قوله بعد ذلك في وصف السيف يقول :

يتناول الروح البعيد مثالها		عفوا ويفتح في القضاء المقفل
بإبانة في كل حتف مظلم		وهداية في كل نفس مجهل
ماض وإن لم تمضه يد فارس		بطل ومصقول وإن لم يصقل

ليس لفظ البيت الأول بمضاه لديباجة شعره ، ولا له بهجة نظمه ، لظهور أثر التكلف عليه ، وتبين ثقل فيه.