الصفحه ٢٠٠ : ـ مختلفٌ ... والذي أظنّه أن صنيع الوليد مع
الإمام عليهالسلام كان ضمن الخطّة المرسومة من معاوية كما تقدّم
الصفحه ٢٠٨ : بفتح الله وبنصره ؛ وَرَدَ علينا الحسين ابن عليّ ، في ثمانية عشر
من أهل بيته وفي سبعين من شيعته ، فسرنا
الصفحه ٢٦٨ :
عروة ، فقد كان محبوساً عند ابن زياد ، فأُخرج من الحبس ـ بعد قتل مسلم ـ وجيء به
إلى السوق الذي يباع فيه
الصفحه ٢٩٠ : أقبلنا من مكّة نساير الحسين ، فلم يكن شيء أبغض إلينا
من أن نسايره في منزل ، فإذا سار الحسين تخلّف زهير بن
الصفحه ٣٠٠ : من ذلك!
ثمّ أمر أصحابه
فركبوا لينصرفوا ، فمنعهم الحرّ من ذلك ، فقال له الحسين : ثكلتْك أُمّك! ما
الصفحه ٣٣٤ :
فرأى من تباشرهم
بالحسين ما ساءه ، فقال مسلم بن عمرو لمّا أكثروا : تأخَّروا! هذا الأمير عبيدُ
الله
الصفحه ٣٦٠ : من قومه ، قال : كنت في الجيش الذي بعثهم عبيد
الله بن زياد إلى حسين بن عليّ ، وكانوا أربعة آلاف يريدون
الصفحه ٤٢٠ :
«وقد غلط القاضي
أبو بكر بن العربي المالكي في هذا فقال في كتابه الذي سمّاه (العواصم من القواصم
الصفحه ٤٣٦ : بترجمة
يزيد شيئاً من مساوئه ومخازيه ، ولربّما يُستفاد من سياق كلامه المدح له ...
وأورده الذهبي في
الصفحه ٤٥٠ :
ثمّ لو قدّرنا
صحّة عقد البيعة ، فقد بدت منه بوادٍ كلّها توجب فسخ العقد ، ولا يميل إلى ذلك
إلّاكلُّ
الصفحه ٨ :
وكتابنا «مَن هم
قتلة الحسين عليهالسلام؟ شيعة الكوفة؟» يتناول جانباً واحداً من السوابق ، وجانباً
الصفحه ١٤ :
«تلقّفوها الآن
تلقّف الكرة ، فما من جَنّة ولا نار» (١).
قال المسعودي : «وقد
كان عمّار حين بويع
الصفحه ٢١ : على الدين أن يجد المنافقون والأحزاب في ذلك
مغمزاً يثلمونه به ، أو يكون لهم بذلك سبب إلى ما أرادوا من
الصفحه ٢٧ : ؛ فأمّن الناس. قال عفاق : ويلكم تؤمّنون على ابن حُجَيّة!
شلّت أيديكم! فوثب عليه عنق من الناس فضربوه
الصفحه ٣٦ : سؤاله أوّل ما وقف عليه ، فاختلفا في ذلك ، فلم ينفذ للحسن من الشرطين شيء!
وأخرج ابن أبي
خيثمة من طريق