الصفحه ٣٠٩ :
قال : اللهمّ إنّي
أعوذ بك من العَقْر!
ثمّ نزل ، وذلك
يوم الخميس الثاني من محرّم سنة إحدى وستّين
الصفحه ٤٣٣ : صلىاللهعليهوسلم وفقد أبي بكر رضي الله عنه أعظم من فقد غيرهما ، وقد اتفق
الناس على شرف يوم يوم الإثنين ، وفضيلة
الصفحه ٧٠ :
، وكتب الحسن إلى زياد : من الحسن بن فاطمة إلى زياد بن سُمَيّة : «الولد للفراش ،
وللعاهر الحَجَر».
فلمّا
الصفحه ٢٠٣ :
فخرج من مكّة إلى
العراق في عشرة ذي الحجّة ، ومعه طائفة من آل بيته رجالاً ونساءً وصبياناً. فكتب
الصفحه ٣٥٩ :
قد عُلم ممّا
تقدّم : أنّه لم يكن كلّ من كتب إلى الإمام بالقدوم شيعةً له ، فقد كان فيهم
الخوارج
الصفحه ٤١٢ :
«لا نرجع» (١)!!
٣ ـ اختاروا منّي
خصالاً ثلاثاً ؛ قاله ليلة عاشوراء!!
وجاء في تاريخ
الطبري
الصفحه ٤٢٣ : عليه ابن الزبير بالخروج ، فخرج ، فلم يبلغ الكوفة
إلّاومسلم ابن عقيل قد قُتل ، وأسلمه من كان استدعاه
الصفحه ٤٣٠ : أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنّ
إِثْمٌ) (١) ، وقال
الصفحه ٤٤٤ :
القولُ بلعن يزيد
قد تقدّم أنّه قول
أحمد بن حنبل ، حكاه عنه جماعة من الأعيان ، كابن الجوزي وابن
الصفحه ٢٣ : الفرقة ، ألا وإنّي ناظرٌ لكم خيراً من
نظركم لأنفسكم ، فلا تخالفوا أمري ، ولا تردّوا علَيَّ رأيي ، غفر
الصفحه ٢٥ :
درهم ، وجند من
أجناد الشام ، وبنت من بناتي (١).
أمّا عبيد الله بن
العبّاس ، فقد فرّ إلى معاوية
الصفحه ٥٦ :
خبر كيفية إسلامه
، فقد رووا عنه أنّه قال :
«كنّا قوماً من
العرب ، متمسّكين بديننا ، ونحن سَدَنة
الصفحه ٨٢ :
ومنها ما رواه ابن
الجوزي حين قال :
«وجرت لعبد الرحمن
ابن أُمّ الحكم قصّة عجيبة ، أخبرنا بها
الصفحه ٨٧ : : أُولّيك خيراً منها مصر ؛ فولّاه ، فتوجّه إليها وبلغ معاوية بن
حُدَيج السَّكُوني الخبر ، فخرج فاستقبله على
الصفحه ١٢٢ : إلى يزيد بعده ،
وإلى سعد بن أبي وقّاص سمّاً ، فماتا منه في أيّام متقاربة» (١).
وروى بإسناده عن
أبي