ولكنْ لماذا يدافعون عن معاوية؟!

لقد جاءت الكلمات التالية بترجمة معاوية من كتاب «تاريخ دمشق» (١) ، عن كبار أئمّة القوم :

١ ـ معاوية عندنا محنة ، فمن رأيناه ينظر إلى معاوية شزراً ، اتّهمناه على القوم ، أعني على أصحاب محمّد صلى‌الله‌عليه‌وسلم (٢).

٢ ـ جاء رجل إلى سفيان فقال : ما تقول في شتم معاوية؟

قال : متى عهدك بشتيمة فرعون؟!

قال : ما خطر ببالي.

قال : ففرعون أَوْلى بالشتم.

٣ ـ قال الربيع بن نافع : معاوية بن أبي سفيان ستر أصحاب النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، فإذا كشف الرجلُ الستر اجترأ على ما وراءه (٣).

٤ ـ قال وكيع : معاوية بمنزلة حلقة الباب ، من حرّكه اتّهمناه على مَن فوقه.

٥ ـ عن أحمد : إذا رأيت رجلاً يذكر أحداً من أصحاب رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم بسوء ، فاتّهمه على الإسلام (٤).

نعم ، من تكلّم في معاوية ، فإنّه سوف يتكلّم في «مَن فوقه» وذلك :

أوّلاً : لأنّ أُولئك هم الّذين تسبّبوا في وصول الأمر إلى معاوية ويزيد وغيره ، وإلى يومنا هذا ... برفضهم كون الإمامة والولاية بعد

__________________

(١) انظر : تاريخ دمشق ٥٩ / ٢٠٩ ـ ٢١٠

(٢) وانظر : البداية والنهاية ٨ / ١١٢

(٣) وانظر : تاريخ بغداد ١ / ٢٠٩ رقم ١٥ ، البداية والنهاية ٨ / ١١٢

(٤) وانظر : البداية والنهاية ٨ / ١١٢