الصفحه ٣٦٠ : عيون الحزب الأُموي في الكوفة ، وهو ممّن كتب إلى يزيد يشكو النعمان
بن بشير ويطلب منه استبداله بوالٍ آخر
الصفحه ١٦٨ :
أهل العراق ،
وأنّه سينتصر عليهم بواسطة عبيد الله بن زياد (١).
وكتب يزيد إلى
الوليد بن عتبة يأمره
الصفحه ٢٨٧ :
قال السيّد ابن
طاووس :
«وكتب الحسين عليهالسلام كتاباً إلى سليمان بن صرد والمسيّب ابن نجبة
الصفحه ٣٧٤ :
فقال عبد الرحمن
بن أبزى : أنشدك الله أيّها الأمير أنْ أموت ها هنا ضيعةً.
قال : فما جاء بك
من
الصفحه ٣٨٦ :
الكتب هم الّذين
سيقتلونه ، فمات معاوية وبرزت وصيّته ليزيد بتولية ابن زياد الكوفة ـ مع أنّ يزيد
كان
الصفحه ٣٨٨ : ...» (١).
وقد جاء هذا بعينه
في ما كتبه ابن عبّاس إلى يزيد :
«وما أنسَ من
الأشياء ، فلستُ بناسٍ اطّرادك الحسين
الصفحه ٤١٣ : :
«ثمّ كتب إلى ابن
زياد : بسم الله الرحمن الرحيم ، إلى الأمير عبيد الله بن زياد من عمر بن سعد :
أمّا بعد
الصفحه ٦٩ : ، فوثب زياد على أخيه وولده وامرأته فحبسهم ، وأخذ ماله وهدم داره.
فكتب الحسن إلى
زياد : من الحسن بن عليّ
الصفحه ١٠٢ :
فارس إلّارماه
فجرحه أو عقره فانصرفوا عنه!
وأُخذ عمرو بن
الحَمِق ، فسألوه من أنت؟ فقال : مَن إن
الصفحه ٢٣٩ : دراستنا إلى أنّ معاوية بعد أن
عزم على العهد لابنه يزيد ، تمكّن من القضاء على سائر المعارضين ، أو إسكات من
الصفحه ٢٨٤ :
قال : وكتب إليه
الحسين :
أمّا بعد ، فإنّه
لم يشاقق الله ورسوله من دعا إلى الله عزوجل وعمل صالحاً
الصفحه ٣٣٣ : ، فإنّه
كتب إليّ شيعتي من أهل الكوفة ، يخبروني أنّ ابن عقيل بها يجمع الجموع ويشقُّ عصا
المسلمين ، فسِرْ
الصفحه ٣٦٩ : أهل
الكوفة (٣).
ولمّا طلب منه ابن
زياد أن يبعثه إلى الإمام عليهالسلام أبى ، معتذراً بأنّه ممّن كتب
الصفحه ٣٧٥ :
الكوفة ، أو أنّه
شبامي تصحيف شامي.
فمن أنكر وجود
جنودٍ من الشام ، فهو من عدم علمه بالتاريخ.
بل
الصفحه ٤٢٧ : إلى
الأعلى فالأعلى».
وهذا نصّ كلامه
بكامله :
«إنّ ما وقع بين
الصحابة من المحاربات والمشاجرات على